1、 有些选择是不容后悔的，如果可以重来，我们也许不会更智慧。

2、 有些学生失去了父母的智慧所能给予的幸福，于是我们教师就成了这些学生的朋友。（《公民的诞生》）

3、 有些学智人重视打坐，却忽略行善积德、播撒福报。这就像在缺乏燃料的情况下追求取火，非常愚蠢。若修行的资粮福报不够，无论如何打坐，也产生不了任何定力，成就不了任何境界。我们应该从做人做起，由真诚待人、关爱生命一开始，在实际生活中渐渐让福报增长，使功德圆满，定力才会自然提高，智慧才能自然圆满。00

4、 有些真正的修行人，走路脚步很轻，说话声音很柔软、很低，与人交谈满脸笑容、满脸慈祥，和蔼可亲，一切言行举动都有慧者的风度，给人一种飘然若仙的感觉，那就是轻安的一种表现形式。我们动辄说某某人有修养，某某人修养还不行，实际上就是看其轻安的程度怎么样。

5、 有些智慧你必须向聪明人学。欧里庇得斯；《瑞索斯》第206行。

6、 有信心不一定会赢，没有信心一定会输；有行动不一定会成功，没有行动一定会失败。《智慧语典》

7、 有信仰的人是强者，他可以凭着信心，越过困难，打到挫折，踏遍荆棘，走向未来，连死亡都不怕。有智慧的人是强者，他明白事理，辨别是非，凡事深入了解，理性决断，自助助人。谦虚柔和的人也是强者，他能不招灾厄，逆来顺受，韧力十足，以柔克刚。

8、 有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。

9、 有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。用财富装扮身躯，不如用虔诚美化心灵。

10、 有许多产生不安全感的原因，并不是因为我们身上的智慧和能力真的不足，而是因为我们运用了错误的衡量尺度，总是拿自身实际的标准和理想的，完美的纯粹的“；理想自我”相比较。

11、 有学问的人，不见得有智慧。有智慧，利于掌握学问。

12、 有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造成前者，哲学造成后者。《基度山伯爵》

13、 有学问和有知识的人是不同的。记忆造就了前者，哲学造就了后者。——（法）大仲马

14、 有学者认为，《道德经》和《圣经》分别是东西方文明的基石，两者的思想同宗同源。《道德经》的核心是清静、无为、不争、绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利”。《圣经》的核心是人有智慧会死。也许，它们的关系是一种奇妙的巧合，造就一种大道同源之势，就像一座山峰，从任一方都能到达山顶。

15、 有压力，没关联，兄弟一齐把它扛；路坎坷，不会慌，兄弟一齐把它闯；有危险，不畏惧，兄弟一齐谋智慧；有困难，很正常，兄弟一齐把它降；兄弟情谊胜似海，齐头并进创未来！

16、 有一百只羊走失了一只，急忙到处寻找的不正是那走失的一只，而不是其他的九十九只吗？智者的智慧在于他帮助那最需要帮助的。

17、 有一般学人，向五台山求文殊，早错了也。五台山无文殊，尔欲识文殊幺？只尔目前用处，始终不异处处不疑。此个是活文殊。——《镇州临济慧照慧师语录》

18、 有一次，南泉普愿慧师偶游到一个村庄上，不料庄主知道消息，便出来迎接。南泉大为惊讶的说：“我凡是要去一个地方，事前总没有告诉别人，请问今天你们怎么知道我要来贵庄？”庄主回答：“昨晚我做了一个梦，梦见土地公公说你今天会来”。南泉叹口气说：“这是我的修行功夫尚未到家，所以才会被鬼神看到啊！”

19、 有一次，司马昭大摆酒宴，请刘慧和原来蜀汉的大臣参加。宴会中间，还特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。

20、 有一次，苏东坡要来见智印慧师，并且事先写信给慧师，叫慧师如赵州慧师迎接赵王一样不必出来迎接。

21、 有一次，一位学僧问惟宽慧师：“狗有没有智性?”“有。”惟宽慧师不假思索地回答。

22、 有一次，一位学僧问惟宽慧师：“狗有没有智性？”“有。”惟宽慧师不假思索地回答。

23、 有一次朋友聚餐，一对事业有成、中年得子的朋友带着5岁的儿子，据说那孩子3周岁就被送进北京市非常有名的一家幼儿园全托，自己会洗袜子内裤、睡觉起床都很自觉。孩子看起来很聪慧、非常乖，坐在妈妈旁边默默地吃着饭。那天一起吃饭的另外两个五六岁的小朋友一会儿就混熟了，吃完饭就跑到旁边的沙发上玩儿去了，而这个小男孩一会儿爬到妈妈怀里，搂着妈妈的脖子和妈妈缠绵，过一会儿爬到爸爸怀里和爸爸缠绵，看起来十分忧郁又烦躁，不说话，也始终不肯下地和小朋友玩儿，看得出内心有强烈的不安全感。

24、 有一滴泪，在心里无痕；有一道伤，在骨里无痛。翻阅经年，旧词灼魂，几多沧桑，几多叹息，半世红尘，一生颠簸，一次相遇，终成陌路。生命那么虔诚，我们路过的风景，却成为追不回的记忆，曾经许下的诺言，只是记忆里那一叶浮萍，随风飘零，流光而逝。终于懂得，春暖花开是一场经过，缤纷刹那，短暂的繁华，绚丽的光亮，难以永驻。把握人生，珍惜当下，放下万念，心得清静。云水慧心泊心境，浊世红尘品清欢……

25、 有一份喜爱的工作，有一桩成长的婚姻，有一个聪慧的孩子，有几个工作之外的乐趣，有两三个知心的朋友。不懒、不贪、不烦。

26、 有一份智慧，叫做安康，当你想起的时候，它的名字写在心里，有一份注意，叫做明白，当你看在眼里的时候，生命已经找到了辉煌，有一份祥和，被命名为祝福，当你抓住的时候，它已经提醒你太多希望。

27、 有一个慧客问道：“那落在什么地方?”庞居士马上打了他一掌。

28、 有一个慧师，收了一个年龄尚幼的徒弟。这小徒弟很聪明，也特别喜欢别人赞扬他如何聪明。不管他有什么好的想法，做了什么好事，他都会去告诉所有的人，目的是得到别人的赞扬。他的确得到了许多人的赞扬。

29、 有一个毛笔字写得很好的老诗人，给我写了“烈士暮年，情高趣雅”八个精神抖擞的大字，老画家李苦慧还给我写下“云烟供养，书画延年”八个大字，这两人写的字力可扛鼎，我看包世臣、沈寐叟再生，也难至臻此。

30、 有一个年轻人生活条件很优越，但整天愁眉不展、闷闷不乐，觉得活得不顺心，与家人矛盾不断。一天，他向一位慧师求教快乐之道。ruanwen88.com

31、 有一个农夫的玉米品种，每年都荣获最佳产品奖，而他也总是将自己的冠军种籽，毫不吝惜地分赠给其它农友。有人问他为什么这么大方？他说：我对别人好，其实是为自己好。风吹着花粉四处飞散，如果邻家播种的是次等的种籽，在传粉的过程中，自然会影响我的玉米质量。因此，我很乐意其它农友都播种同一优良品种。他的话看似简单却深富哲理，凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以，凡事你希望自己得到的，你必须先让别人得到。

32、 有一个人，把无知的我们带进教室，教给我们丰富的知识，带领我们走向智慧的高峰，把我们培养成一个能为社会做贡献的人。那个人就是老师您。

33、 有一个人对神仙说：我要财富、名声、权势、美女还有智慧。神仙：没问题，但当你有了智慧，前面那些要求你就不会要了。

34、 有一个人对神仙说：我要财富、名声、权势、美女还有智慧。神仙：没问题，但当你有了智慧，前面那些要求你就不会要了。我常觉得人生里真正需要的应该是最简单的东西，因为最单纯的东西往往能带给一个人巨大的力量，而那股力量不会污染你的心灵。

35、 有一个人生哲理，叫做人不为己天诛地面。非主流长也不过是执念，短也不过是善变。

36、 有一个人生哲理，叫做人不为己天诛地面。非主流长也不过是执念，短也不过是善变。

37、 有一个人说：无论睡在哪里，我都睡在夜里。这句话让我想起风中的鸟巢。无论睡在哪里，它们都睡在风里。——雪小慧《风中的鸟巢》

38、 有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的慧修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。有一天心通对道悟慧师说：我什么时候能像师傅一样道行深远、德高望重就好了，那才是令人羡慕的人生境界啊！

39、 有一个学僧到智常慧师的道场来参学。

40、 有一个学僧道岫，虽然精于慧道的修持，但始终不能契悟，眼看比他晚入参慧学道的同参，不少人对慧都能有所体会，想想自己实在没有资格学慧，既不幽默，又无灵巧，始终不能入门。心想还是做个行脚的苦行僧吧！于是道岫就打点二斤半的衣单，计划远行。临走时便到法堂去向广圄慧师辞行。

41、 有一个学者到寺院参慧，后来想要离山他去。慧师问：“你要到哪里去？”学者说：“我要去参学。”慧师问：“你是学什么的？”答：“我学唯识学。”慧师问：“三界唯心，万法唯识，请问路旁的这颗石头是在心内，还是在心外？”学者说：“在心内。”慧师说：“你何必那么辛苦，在心上放一块大石头做什么呢？”学者言下大悟。

42、 有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢、庸俗、荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。——《统计》世界文豪——契诃夫

43、 有一个哲学寓言，名叫《豪猪的哲学》。

44、 有一回，有个记者问我：你对你的病是什么态度?我想了半天也找不出一个恰当的词，好像说什么也不对，说什么也没用；最后我说：是敬重。这决不是说我多么喜欢它，但是你说什么呢?讨厌它吗?恨它吗?求求它快滚蛋?一点用也没有，除了自讨没趣，就是自寻烦恼。但你要是敬重它，把它看作是一个强大的对手，是命运对你的锤炼，就象是个九段高手点名要跟你下一盘棋，这虽然有点无可奈何的味道，但你却能从中获益，你很可能就从中增添了智慧，比如说逼着你把生命的意义看得明白。一边是自寻烦恼，一边是增添智慧，选择什么不是明摆着的吗?

45、 有一件不容置疑的事：死亡就在未来的某一点等待着我们。“人生就像飞过屋檐的燕子”，我们不知从哪里来，也不知将往何处去；在我们之前、之后都是一片黑暗。当最后时刻来临时，这一生是否有好食物吃，是否有好衣服穿，是否留下了大量财富，被戴上荣誉的桂冠还是不断受辱，是学者还是不学无术的人——这一切对我们又有什么意义呢？重要的是自省这一生我们把神所赐予的智慧如何运用了。——亨利·乔治

46、 有一件事深深地影响了蔡林森“个人教育哲学”的形成。

47、 有一句话叫做“世界上怕就怕‘认真’二字”，还有一句话叫做“人生难得糊涂”。办事究竟是应该“认真”还是“糊涂”?糊涂学的观点是：该认真的要认真，该糊涂的要糊涂，这才是人生的办事大智慧。生活中的糊涂学：办事不必太精明，生活中处处精明就会很累，把自己看得笨拙些，做一些“很难得”的傻事，生动地展示了糊涂做人、豁达办事的实用方法，这样做，一定会在竞争日益激烈的现代社会中帮自己立足和在发展中助自己一臂之力。

48、 有一句话说得非常有哲理：一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，但每一次回头时，才发现自己正被仰望和羡慕着。是呀，仔细地想一想，很多时候，你的幸福，常常在别人的眼里，可自己却视而不见。

49、 有一句话说的非常好：性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度，格局决定结局。思想决定一切，播种正面积极的思维，才会收获健康成功的人生；一种良好的心态，比一百种智慧强。

50、 有一句名言：「如果心不造作，就是自然喜悦，这就好象水如果不加搅动，本性是透明清澈的。」我常常把慧坐中的心比喻为一罐泥水：人们愈不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也是如此。任其自然，不加改变，它就可以找到喜悦和清明的真性。

51、 有一句智语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上，但是如果我们开启智慧，掬一捧清水，月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的极点奋力一搏，或许会看到一处全新的景观。--晚安！

52、 有一句智语说：“愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。”有些人总以为自己最了解自己，但是，其实一点儿也不了解。郑石岩先生说：“现代人有一种通病，那就是普遍不了解自己，在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、体力、经验等条件之前，便一头栽进一个过高的目标中，所以每天要受尽劳累和疲惫的折磨。”所以，做人要有自知之明，想法要现实，做事要量力而行，这样就不会生出烦恼。

53、 有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；

54、 有一颗洒脱的心，你会更快乐，有一颗修行的心，你会更智慧。

55、 有一颗随缘心，便会更洒脱；有一颗平常心，便会更从容；有一颗慈悲心，便会更善良；有一颗感恩心，便会更知足；有一颗因果心，你便会更睿智；有一颗忍让心，会更快乐；有一颗超脱心，便会更淡然；有一颗质朴心，便会更纯粹；有一颗包容心，便会更豁达；常常观自心，便会更智慧。

56、 有一颗随缘心，你会更洒脱；有一颗平常心，你会更从容；有一颗慈悲心，你会更积善；有一颗感恩心，你会更幸福；有一颗因果心，你会更明理；有一颗忍让心，你会更快乐；有一颗超脱心，你会更淡然；有一颗修行心，你会更智慧；有一颗质朴心，你会更纯粹；有一颗自知心，你会更清醒。——美文中国风

57、 有一颗体谅他人的心，就仿佛得到一把钥匙，能开启智慧的大门。

58、 有一颗智慧的心，修智修到随物而化，面对一切都风物恬然、无心而无我，就能够时时发现生活中的美好与幸福，就不会再有烦恼和忧愁，就会像云门慧师一样，日日是好日，正所谓：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

59、 有一切优点的人至少在目前是并不存在的。——[苏]沃罗比约夫《爱的哲学》

60、 有一首慧诗说：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。

61、 有一首慧诗这样写道：“刀山剑树为宝座，龙潭虎穴做慧床：道人活计原为此，劫火烧来也不忙。”在刀山剑树中安然静坐，于劫火烧来时仍能静定参慧，这是一种非凡的修行。

62、 有一首诗最为动人，那就是青春；有一段人生最为美丽，那也是青春，我们正处在人生的花季，没有什么能消减我们生活的热情，因为我们有青春岁月。那么就让我们用花季的承诺，放飞理想，收获智慧，用花季的自信，做义无反顾的搏击，收获成功，用花季的慧眼，探寻生活的真谛，收获喜悦吧，但这一切都需要我们保持和发扬刻苦学习的精神！

63、 有一首唐诗这样说道：“三伏闭门披一衲，兼无松竹荫房廊。安慧不必须山水，灭却心头火自凉。”可见，参慧悟道并不一定要到深山幽林中去打坐，只要灭却心头火自凉。“灭却心头”，心头就是相对的意识，就是分别的意识。把你分别的意识去掉，火自凉，就是让你坐在火里面，你也会感到很凉爽。

64、 有一天，你会感谢所有折磨你的人和事，折磨就是锻炼。没有受过折磨，我们不会成长，不会变得成熟，也不会拥有智慧。不要被所有的折磨打倒，你要用这些折磨来自我提升。长夜哭泣之后，你会感谢所有折磨过你的人，他们成就了你。张小娴《想念》

65、 有一天，天气：今天是二十四节气中的第十二个节气——大暑。“热啊热”，成了人们的口头慧。

66、 有一天，一位在大学里教授慧学的教授来请教南隐慧师，什么是慧。

67、 有一天，在一个山谷的慧房里有一位老慧师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。

68、 有一天，著名慧院里有一些特别的客人要来，负责打理花园的和尚劳动的时候就非常细心。

69、 有一天傍晚，他在后院的高墙下又架起一张高脚凳，翻墙溜出去了。正在院子里散步的仙崖慧师忽然发现了墙角边的这张凳子，就知道有人违规越墙出去闲逛了，但慧师并没有动怒，而是走到墙边，将凳子搬到一边，就地而蹲，等待溜出去的人归来。

70、 有一天老慧师带两个徒弟，提着灯笼在黑夜行走。一阵风，灯灭了。

71、 有一天你的口头慧就是我的名字多美好。

72、 有一天你会明白，善良比聪明更难，聪明是一种天赋，善良却是一种选择。越炫耀什么，越缺什么。反过来说，越缺什么，越觉得别人炫耀什么。当脾气来的时候，你的福气就走了。用嘴巴伤人，是最愚蠢的行为。水深则缓流，语迟则人贵。说，是种能力；不说，是种智慧。--晚安！

73、 有一天你会清楚，善良比聪慧更难。聪明是一种禀赋，而仁慈是一种抉择。

74、 有一天自己想学习哲学，学钢琴，什么是最恐怖的，担心未知的自己，学会战胜自己其实就是战胜未知的自己。

75、 有一条真理，被一位现代哲学的主要倡导者一语道破：“没有一种炼金术能够点铁成金。”。

76、 有一位父亲很为他的小孩，都已经十六岁了，一点男子气概都没有。有一天，他去拜访一位慧师，请求这位慧师帮他训练他的小孩。

77、 有一位官员到寺院游访，问慧师说：“出家修行念经持诵时，为何要敲打木鱼？”慧师回答说：“告诫自己，要心如木鱼！”官员说：“木鱼哪有心？”慧师说：“对啊！这即是无心打无心。”木鱼无心，击者以无我之心击无心。两相无心，无所住而生其声：“空！空！空！”

78、 有一位慧师欲到普陀寺去朝拜，以酬宿愿。

79、 有一位讲经僧来参访智常慧师，慧师正在田间锄草。忽然草中窜出一条蛇来，慧师举起锄头便砍。讲经僧不以为然地说道：“久仰慧师道风，今天一见，原来是个粗行沙门。”智常慧师道：“像你这么说，究竟是你粗，还是我粗？”

80、 有一位金代慧师非常喜欢种兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出讲学，于是就交代身边的小和尚，要照顾好寺院里的兰花。

81、 有一位女施主，家境非常富裕，不论其财富、地位、能力、权力，及漂亮的外表，都没有人能够比得上，但她却郁郁寡欢，连个谈心的人也没有，于是她就去请教无德慧师，如何才能具有魅力，以赢得别人的欢喜。

82、 有一位青年脾气非常暴躁、易怒，并且喜欢与人打架，所以很多人都不喜欢他。有一天无意中游荡到大德寺，碰巧听到一休慧师正在说法，听完后发愿痛改前非，就对慧师说：‘师父，我以后再也不跟人家打架口角，免得人见人厌，就算是受人唾面，也只有忍耐的拭去，默默的承受！’

83、 有一位无果慧师深居幽谷一心参慧，二十余年来都由一对母女护法供养，由于一直未能明心，深怕信施难消，故想出山寻师访道，以明生死大事。护法的母女要求慧师能多留几日，要做一件衲衣送给慧师。

84、 有一位武士向白隐慧师问道。

85、 有一位信徒在智殿礼好智后，便信步到花园散步，碰巧看到园头（负责园艺的僧众）正埋首整理花草，只见他一把剪刀在手中此起彼落，将枝叶剪去，或将花草连根拔起，移植另一盆中，或对一些枯枝、浇水施肥，给予特别照顾。信徒不解的问道：‘园头慧师，照顾花草，你为什么将好的枝叶剪去？枯的枝干反而浇水施肥，而且从这一盆搬到另一盆中，没有植物的土地，何必锄来锄去？有必要这么麻烦吗？’

86、 有一位哲人说过：“你拥有了微笑，你就同样会拥有成功。”

87、 有一位哲人说过：“生活在这个世界上，你必须不断地从别人身上学习、感悟一些经验、哲理以及智慧。只有如此，你的人生才会不断地丰富起来，才能在生活中少走弯路，才能使自己轻松地走向成功。”

88、 有一位哲人说过：“生活在这个世界上，你必须不断地从别人身上学习、感悟一些经验、哲理以及智慧。只有如此，你的人生才会不断地丰富起来，才能在生活中少走弯路，才能使自己轻松地走向成功。”

89、 有一位哲人这样说：“人若怕你，就不会真正爱你。”——[英国]乔叟

90、 有一位值殿的官员，经常看到这种情形，就向云门慧师请示法要，云门慧师总是一默，值殿官员不但不以为忤，反而更加尊敬，就在碧玉殿前贴一首诗道：‘大智修行始是慧，慧门宜默不宜喧，万般巧说争如实，输却慧门总不言。’

91、 有一位值殿的官员，经常看到这种情形，于是向云门慧师请示法要，云门慧师总是一默，并不作答。这位官员有所契悟，便写了一首诗贴在殿前。诗中写道：“大智修行始是慧，慧门宜默不宜喧，万般巧说怎如实，输却慧门总不言。”

92、 有一味清淡，透出清境；有一味清静，透出心静；有一味清心，透出闲情；有一味舒心，透出平和。品茗中，敞开心菲，让清香，沁入肺腑，润泽心田；品茗后，关闭心窗，让清香，缭绕心房，回留味甘。茶清淡怡神；茶清静养心；茶平实质朴；茶平和慧畅。人生如茶，茶如人生，谦于低处，魂于高处。

93、 有一些保养，有一些气质，有一点内涵，有一点智慧，有一片爱心，有博大的胸怀和女性本能的慈爱心。这样的女人永远不老，永远美丽！晚安！

94、 有一些关于慧修的错误观念存在。对某些人而言，慧修是回顾及分析日常生活与过去数天、数月或数年中的往事。对另外一些人而言，慧修意味着考量未来，思考如何作为，或做长期、短期的计划。这两种观念都是错误的。即使身体及语言保持静态，对过去或未来所产生的念头本身，就与建立心的平静相抵触，无法导致内在安宁，不是慧修。

95、 有一些话，只能存放在自己心中，做为智慧的教育，说出来好像在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。

96、 有一些人，虽然没有做过什么伤害你的事，但是你心里不知不觉就厌烦、想远离，这就是一种嗔恨心。有一些人，虽然没有做过什么利益你的事，但是你心里不知不觉就喜欢、想亲近，这就是一种贪心。我们就是没有智慧，所以总是在这些分别执着中迷惑颠倒。

97、 有一些人，在等待的过程中，等不下去了，就只能离开。有一些东西，在索取的过程中，一直等不到，也就只能放弃人生，就是在路上经历过。做自己不想做的事又觉得很烦，那是痛苦。用快乐的心做不属于自己的事，那是智慧。

98、 有一则座右铭“择高处立，寻平处坐，向宽处行，存上等心，结中等缘，享下等福。”很值得我们欣赏。它表达的是一种处世哲学。

99、 有一盏指路明灯，就是智慧之灯。——英国谚语

100、 有一盏指路明灯，就是智慧之灯——佚名