1、 害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。——丹尼尔·笛福

2、 【烈火见真金】比喻经过考验，才能看出好的品质。相关的：真金不怕火炼。马烽《刘胡兰传》：“不能枣子核桃一齐数。通讯员里有的是硬骨头。张大爷说得对，烈火才见真金哩！”

3、 慨当以慷，优思难忘；何以解忧?唯有杜康。《短歌行》

4、 朋友，我经常想起在这悠长而又迅速的九年中，我一次也没有嫉妒过，我就兴奋得心头突突地跳动。我拥有你灵魂的一切花朵，也洞悉你的一切思想。在我们的天空中，没有丝毫云翳，我们从来不知道什么叫做牺牲，我们总是按照心灵的启示行动。我享受了一个女人所能享有的无边幸福。——[法]巴尔扎克《放遗弃的女人》

5、 一意摹仿古人和外国人，无丝毫可以光耀祖宗者，是一笨子孙。———（中国画家）潘天寿

6、 好间则裕，自用则小。

7、 它的本质是自以为重要的事情是一种待人接物的行为，这一种行为可以减少平等人中间的摩擦到最低限度，而对于下面的人可以巧妙地使他们发生一种印象，使他们相信自己的浅薄。当作一种政治上的武器在一个谄上骄下的民主里，来保持富人的利益，那是再好没有了。把这个作为一种手段，使那些有钱而没有坚强信仰或非常愿望的人成为礼貌的社会中间分子，它是有些长处的。在其他方面都是令人可憎的。——《社会改造原理》《罗素名言语录》

8、 一无所能，大语掀天，假得难看，蠢得可怜。

9、 《易经》的忠不断增加自己的品德以包容、帮助和支持他人。

10、 相思一夜情多少?地角天涯不是长。《竹枝词》刘禹锡

11、 孩子应该按照他们自己的意志生活，而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法，家长与教师的关心和指导只会造就一些机器人。如果你强迫孩子学习音乐或其他东西，就不可避免地会让他们失去意志。只有唯唯诺诺、畏缩胆怯的社会才会需要这样的人。尼尔：《夏山学校》，海南出版公司2010年版，第10-11页。

12、 知之必好之，好之必求之，求之必得之。[中国古代哲学家、教育家]朱熹

13、 麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。——谢枋得《沁园春·寒食郓州道中》

14、 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。[中国古代思想家]孟子

15、 当真相很丑陋的时候，人们想方设法来掩盖它。因为他们知道如果被发现的话后果相当严重。——《绝望主妇》

16、 有没有防御的办法呢?我不让其他任何人像我一样关注你——你想象不到我是多么密切地关注着你——不想让你遭受到更多的苦难。我关心的是在不确定的将来，会不会有些不知名的未曾露过面的人和生物被杀害，在这里，此时此刻，你的生命是否安全，是否过得好，是否开心?我从来没有想到我会这样将一个人放在手心里。——JK罗琳《哈利波特与凤凰社》

17、 【任重而道远】曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！《论语·泰伯》

18、 教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处然后告之。张载：《张子全书·语录抄》。

19、 每一个时代都有它的任务，通过这一任务的解决，人类再继续前进。——《海涅评传》世界文豪名言警句大全海涅名言录

20、 美貌与痛苦携手并肩，共同走向生命的终点。——丁尼生

21、 富人添牛崽，穷汉多小孩。《庄院风波》

22、 假若我们创造一个比人还聪明的黑猩猩，我认为我们可能只是想奴役它而不是欢迎它进人人类社会。这种观点可能有点刻薄，但我认为我们并不擅长干把道德地位赠予非人类。〔英〕维多利亚·夏普

23、 在政治上，不同的体制能使人发生分裂在政治上，不同的体制能使人发生分裂。《布拉日隆子爵》

24、 南朝（）寺，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春绝句》）

25、 治世以大德，不以小惠。——三国蜀诸葛亮《答惜赦》【人生感悟】治理国家要给人民带来大的利益，不用小恩小惠的手段。

26、 这天，我呆在家里开看电视，电视里正播放着《三国演义》，又正好播放三顾茅庐这个片段。

27、 热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。（《素问·至真要大论》）

28、 这城市那么空，这思念那么凶。这街道车水马龙，我能和谁相拥?——杨坤《空城》

29、 【以心为本的经营】常言说，人心易变，但同时也没有比人和人心心相连更为可靠的东西。正因为大家心心相连才有了京瓷今天的发展。《稻盛和夫名言名句》

30、 【经典名人名言】就人性来说，唯一的向导，就是人的良心；就死后的名声而言，唯一的盾牌，就是廉洁的行为和真挚的感情。——[英国]邱吉尔

31、 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。“（《卫灵公》）

32、 粗率往往比礼貌彬彬的奉承更能够获得妇女们的欢心，因为它揭露出思想的底蕴，又证明情感胜过了理智。《三个火枪手》

33、 至哉天下乐，终日在书案。——（宋）欧阳修

34、 修饰关系。“而”、“以”常用于修饰语与中心词之间，表示二者的修饰关系。译成“地”或不译。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

35、 华衮灿烂；非只色之功，嵩岱之竣，非一篑之积。——（晋）葛洪《抱朴子·博喻》

36、 对于那些有自信、不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！一一[法]雨果

37、 浅见的人成天叫唤，能干的人从不喧张。

38、 时间最不偏私，给每个人每天都是二十四小时；时间也最偏私，给每个人每天都不是二十四小时。

39、 危险的敌人。---尼采[德国]

40、 如果没有勃勃野心的烦忧，大多数人是能够在平凡的事业上获得成功的。

41、 愿赐平安的主随时随事亲自给你们平安。愿主常与你们众人同在。《帖撒罗尼迦后书3》

42、 对我来说，一生的悲哀，并不是赚的全世界，而是要请你欣赏我。——三毛《送你一匹马》

43、 当人们不愿意承认自己的弱点时，通常会以巧妙的借口加以掩饰。心理学上将这种借口统称为合理化理由。既然葡萄是酸的，所以狐狸不吃葡萄（实际上是吃不到）也就顺理成章了，这就是为了掩饰弱点，而寻找的合理化借口。然而，越想掩饰弱点，就越容易露出马脚。

44、 【经典名人名句摘抄】爱情经受着狂风骤雨，它活着，发出纯洁的美丽光辉。爱情呵，这就是崇高思想的姐妹。[苏]施企巴乔夫《爱情诗》第1页。

45、 不怕人不敬，就怕己不公。

46、 谁知道如何学习，谁就有丰富的知识，与其懂得许多错误的东西，还不如不懂。

47、 【一客不烦二主】麻烦很多人，不如麻烦一个人。明代《金瓶梅》：“他再三央及我对你说，一客不烦二主，你不接济他这一步儿，叫他向哪里借去？”

48、 惩戒方法以不用为是。如果学生真正了解自己的错误，那就是自己在精神上受了惩戒。徐特立：《徐特立教育文集》，人民教育出版社1986年版，第148页。

49、 《荒岛余生》，汤姆·汉克斯主演，在人生最低谷的时候能给人们巨大的精神力量。

50、 恩深必报，德盛必崇。〔中〕柳宗元：《为耆老等请复尊号表》

51、 云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。《句》

52、 决不去依附那些衣冠楚楚的伪君子来保持自己的清白。——《戈拉》世界文豪——泰戈尔名言录

53、 凡是于小事忠实的人于大事也忠实。

54、 【好心不得好报】好心得不到感激，反而落不是。成语：以怨报德。海外聂华苓《桑青与桃红》：“你这人！我好心没好报！我跑来是想侍候你们两位小姐过那破吊桥呀！”

55、 眼睛猛如雄狮——漫步，奔驰，腾跃在四面八方、它们善解各国语言，无需相互介绍……人们通过它们还可以进行心灵上的交谈。

56、 【我是团队的医生】[特别提示]A医生的定义——医生不仅是一个以“救死扶伤”为己任的人道主义者，在富有职业道德精神的前提下，更是一个能解决顽症的高手。医生与顾问的最大区别就是医生不仅会查病、开处方，还会动手术，解决病痛。

57、 书的价值，可以根据它对你的影响程度和重读的次数来作出判断。[法国]福伦拜

58、 要能容忍、宽恕别人的过错，使自身的精神境界上一个台阶。方横录入世界社会文献出版社《共和国之星成就宝典》中国文联出版社《世界华人艺术家名典》

59、 青春啊！难道你愿意倒卧在尘土之中，埋葬在累累赘赘的废物之下？黎明给你带来黄金的冠冕，火焰向天空放射，太阳在你身上看到了他自己的形象。《鸿鹄集》

60、 一片乌云能遮住太阳的光芒；线断一处，整串的珍珠就会洒落；脑子转动一下，精神就可能折耗；巨大的引擎是靠小小的枢轴带动的。ruanwen88.com

61、 在人间生活里，却没有什么绝对幸福的东西。《坏孩子》

62、 教师给学生讲述的爱，应能帮助学生在内心深处树立起对世界，首先是对人的内心世界的审美态度。（《爱情的教育》）

63、 要永远不会犯错误，只有一事不作。为了追求活泼泼的真理而犯的过失，比那陈腐的真理有希望多了。[法]罗曼·罗兰：《约翰·克里斯朵夫》（三）第133页。

64、 唐·孟郊《鸦路溪行呈陆中丞》疲倦劳累的马思恋着原先的喂养，被系住的禽鸟思念着从前的栖住之处。

65、 句子，是表达完整思想的具有一定语法特征的、最基本的语言单位。每个句子不仅表达一定的客观内容，还表达说话人对说话内容的主观态度。

66、 希望是很好的早餐，却是很糟的晚餐。——（英国哲学家）培根

67、 一日春工十日粮，十日春工半年粮——中国民谚

68、 越是优等的人就越是喜欢自己独处，因为一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和别人搅合在一起，当一切都变得不清不楚，他们就有了下手的机会。---张方宇《单独中的洞见》

69、 对于经验科学，对于归纳方法来说，由经验得来的各种各样的东西是第一性的，而思维是第二性的。反之，思辨要求不借助经验而产生出科学的真理。哲学的认识不应以变化无常的事实为基础，而应当是绝对的、超越时间和空间的。思辨哲学不想成为形而下学，而想成为形而上学。[德]狄慈根着。杨东莼译。狄慈根哲学著作选集。1910

70、 孙中山名言：政治是运用国家的；国家是实行政治的。

71、 笑是解开全人类之谜的通钥。——（英）卡莱尔

72、 应当写作再写作。这是锻炼章法和风格的唯一办法。《列夫托尔斯泰论创作》

73、 【经典励志名言摘抄大全】大人不华，君子务实。——王符

74、 假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。——《爱的教育》

75、 书无所谓道德还是不道德，只有写得好和写得坏之分。就是这么回事。——《道连·格雷的画像》——王尔德

76、 要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学；要了解它的哲学，我们必须在某种程度上自己就是哲学家。

77、 【机器也得上油】谓需要休息和保养。张洁《沉重的翅膀》：“我们又不是牲口，不是机器。牲口还得喂点料豆，机器还得上油呢！”

78、 没有真正的战略，研究和开发就会越来越失效。

79、 知识为启蒙作出贡献，但是，启迪真爱的知识既包括科学知识，也包括价值知识……启迪真爱的知识有时被称作智慧，它把关于人性的知识与关于什么能做，什么不能做的清醒的认识融合在一起。布劳迪，引自乔伊·帕尔默主编：《教育究竟是什么？-100位思想家论教育》，北京大学出版社2008年版，第401页。

80、 人们普遍认为，奴隶制度必然的影响是使生活在奴隶制度下的人变成冷酷的人。我看并没有这样的影响——一般来说并没有。据我看，就对待奴隶制度这件事来说，足以使每个人的人性麻木起来，不过事情就此而止了。——《马克·吐温自传》马克·吐温名言录

81、 学问不会有害于理想的。《少年》

82、 解语：两个比喻十分形象、贴切，可引用表现人们承担了某种重任之后，小心谨慎不敢稍有懈怠的心情，也可以说与《论语》中“临事而惧，好谋而成”相通；也可引用形容人们身临险境时的恐惧感觉。

83、 “贪图功名利禄是我这一生最大的错误。我死后我的孩子就不要再姓文了，改姓别的，子子孙孙以后再也不要从政，不要当官，远离功名利禄。平淡、平安才是福。”-----------文强用生命写的名言啊。

84、 初冬的风，有了些许凉意，心中的清冷堪与谁言？空气中飘来了《在心里从此永远有个你》的歌曲。

85、 一个人总是有长处，也总是有短处。

86、 中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。《集外集拾遗·中国地质略论》（一三年）。《鲁迅全集》第七卷

87、 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。我们应当教会每一个青年人理解一条最重要的生活哲理：应当有思想、有理想地进行思考。苏霍姆林斯基：《青少年心灵美的培养》，湖南教育出版社1983年版，第37页。

88、 其实是中国自南北朝以来，凡有文人学士，道士和尚，大抵以“无特操”为特色的。晋以来的名流，每一个人总有三种小玩意，一是《论语》

89、 【你在找工作吗？求职者最常犯的七大错误】每投几份简历就休息很长时间；每天花在投简历的时间少于三小时；把时间和精力只投注在一个潜在的岗位上；被一些琐事占用时间；相信简历很完美而不审阅；只专注在一个渠道上找工作；忙于找工作，而远离朋友和家人。（美国《福布斯》杂志）

90、 我有今日，完全因为我坚强的意志、性格、努力和胆识。

91、 【我为什么强调要“拼命工作”呢?】在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存，尽管生命短暂，为了留下子孙，只要有一点雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。无论动物，还是植物，都在严酷的条件下顽强地生存。遵照自然界的规律，我们人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。《稻盛和夫名言名句》

92、 如果一个人将钱袋倒进他的脑袋里，就没有人能将它偷走。知识的投资常有最好的利润。——富兰克林

93、 藏书处是名副其实的历史大学。〔英〕托·卡莱尔：《英雄与英雄崇拜》

94、 白帝城边莺乱啼，忆骑瘦马踏春泥。老来感旧多凄怆，孤梦时时到瀼西。——陆游《感昔》

95、 一个人生在世上，如果不成为看待——不产生每一个人天生应当接触的特殊的果实，而被人笼统地看待，成千论万地，以我们所属的政党或地域来计算，以地理上的区别来预测我们的意见，称我们为北方或南方——这岂不是最大的耻辱。——爱默生[美国]

96、 有人说爱好永恒事物是靠旁人的劳动力生的有限阶级的本色。我看这未必正确。艾比克泰德和斯宾诺莎都不是有闲绅士。反之，也可以极力说，把天堂当成一个无所事事的场所的想法，是那些只求休息的疲累劳工的想法。这样的辩论能够无止境地进行下去，毫无结果。——《西方哲学史》《罗素名言语录》

97、 大漠沙如雪，燕山月似钩。——唐朝诗人李贺《马诗二十三首》

98、 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。《柳毅传》李朝威

99、 要这样生活，仿智你寿命永恒；要这样工作，仿智你精力无穷。—波恩哈特[德国]

100、 高僧对德行崇高的僧人的尊称。与“名僧”相对而言。南朝梁慧皎首创《高僧传》，其《序录》认为：僧“若实行潜光，则高而不名；寡德适时，则名而不高”。他所撰《高僧传》专取前者：按高僧德业分为十类：一译经，二义解，三神异，四习慧，五明律，六忘身，七诵经，八兴福，九经师，十唱导。在每一方面做出成绩且突出者皆称为“高僧”。唐代刘长卿《寄灵一上人》有句云：“高僧本姓竺，开士旧名林。”唐代韩愈《广宣上人频见过诗》也说：“久惭朝士无裨补，空惭高僧数往来。”这都是对有道德的高僧的赞叹。