1、 太上知之,其次知其不知。不知则问,不能则学。不知而自以为知,百祸之宗也。《谨听》
2、 [为学生一生打好底色]为人师者可以制造痛苦,也可以启迪思维,创造快乐。只要我们以博爱之胸怀,非凡之远见,对每一位学生爱而不溺,严而有格,讲究艺术,就能为学生的一生打好底色。
3、 理想特别像中药,虽然药性慢,可它解决根本问题。《理想丰满》
4、 女人必须找到一个她尊敬的丈夫,这样她才能幸福。简·奥斯汀的《傲慢与偏见》
5、 笑的确可以说是人面上的电光,眼睛突然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒。——(中国作家)钱钟书
6、 【说我,羞我,辱我,骂我,毁我,欺我,骗我,害我,我将何以处之?容他,凭他,随他,尽他,让他,由他,任他,帮他,再过几年看他。】
7、 女人身上最可爱的东西有一是具有吸引力的美,一是纯洁无污的名誉。〔西班牙〕塞万提斯:《堂吉诃德》
8、 韩诺点点头:对。你好象是作家。给我讲讲你的故事吧!
9、 [人生箴言]任何技能都是在不断地刻苦锻炼中得来的,口才也不例外,我们要想在交际的过程中做到出口成章,就必须把口才练好。只有练好了口才,才能让交际左右逢源。
10、 即使天崩地裂,人至多也只死上一次。
11、 去食去兵,不可去信。———关汉卿
12、 夫利,百物之所生也,天地之所载也,民主所专之,其害多矣。专之:把利垄断起来。——《国语·周语上》
13、 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。(欧阳修《王代史伶官传序》)
14、 文学的力量就在这里,在但丁的诗句里和博尔赫新的比喻里,在一切伟大作家的叙述里,在那些转瞬即失的意象和活生生的对白里,在那些妙不可言同时又真实可信的描写里……这些都是由那些柔弱同时又是无比丰富和敏感的心灵创造的,让我们心领神会和激动失眠,让我们远隔千里仍然互相热爱,让我们生离死别后还是互相热爱。---余华
15、 相思骰子安红豆,相思红豆,入骨相思君知否。——唐七公子《华胥引》
16、 每一种青春最后都会苍老,只是,我希望记忆里的你,一直都好。----《海是倒过来的天》
17、 是肚子搬动两条腿,不是两条腿搬动肚子。
18、 现在是联合的时代,个人主义已经一去不复返了。——约翰·D·洛克菲勒
19、 死本身在他眼里并不是“可怕的”。他的一生,不过是痛苦的长期准备,他并没有忘却最大的不幸是什么。《红与黑》
20、 世界上最最痛苦的事情,莫过于悲伤来临,你还要故作姿态,微笑以对。一边,眼泪百折千回;一边,骄傲地仰着面孔对着天边的白云微笑。乐小米《凉生,我们可不可以不忧伤》
21、 对于教育的目标和作用。朱熹注重教育关于扭转人性的主要作用,提出学校教育的目标在于“明人伦”。他说:“古之圣王,设为学校,以教天下之人。……必皆有以去其气质之偏,物欲之蔽,以复其性,以尽其伦然后已焉。”在朱熹看来,要战胜“气质之偏”,革尽“物欲之蔽”,以恢复具备的善性,就必须“尽人伦”。所以,他强调“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,冤家有信,此人之大伦也。庠、序、学、校皆以明此而已”。在他制定的《白鹿洞书院提醒》中,也明白把上述五伦列为“教之目”,置于首位,指出“学者学此而已”。
22、 那么领导应有什么样的生活情趣呢,在《论语季氏第十六》中孔子谈到:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”大意是喜欢用礼乐节制自己的行为,喜欢讲别人的好话,喜欢多交贤明的朋友,大有益处。如纵情极欲,闲游闲逛,吃喝玩乐,则有害无益。比如现在有的领导麻将赌博,酗酒作乐,包二奶、养情人,就是“损者三乐”。
23、 人们若是一心一意地做某一件事,总是会碰到偶然的机会的。——巴尔扎克关于机遇的名言,不要以为机会会第二次敲门(2)
24、 敏而好学,不耻下问,可以为师矣。(《论语》)
25、 人们不会轻易就达到互相了解,即使有最美好的意愿和最善良的目的。再说,恶意会把一切都破毫不奇怪,我们所有的人都或多或少乐于跟平庸者打交道,因为那会使我们心安理得,使我们产生一种与自己相同的人交往的舒适感觉。---歌德[德国]
26、 贵贱高低,自适其性。
27、 三个铜钱放两处——一是二是二
28、 主持正义的是政府最坚定的支柱。——华盛顿[美国]
29、 太阳透过榆树的密密层层的叶子,把阳光的圆影照射在地上。夏末秋初的南风刮来了新的麦子的香气和蒿草的气息。北满的夏末秋初是漂亮的季节,这是全年最好的日子。天气不凉,也不顶热,地里还有些青色,人也不太忙。——《暴风骤雨》
30、 而歧路者有行迷之虑,仰高山者有飞天之志。
31、 坐等困来,困等病来。
32、 【经典国学精粹名句摘抄大全】怠慢应该受到尊敬的人必定不吉,表面与人相合但内心与人不合的人必定会孤立无助。
33、 戒之书鱼蠹,勉以云鹏举。释义:不要做一个书呆子,而应当像鹏鸟高飞那样奋发有为。——(宋)范成大《次韵知府王仲行尚书鹿鸣燕古风》
34、 勇,以其敢于是也命之,不以其不敢于彼也害之。孙诒让:《墨子兼诂》卷一-《经说上第四十二》诸子集成本。
35、 启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。——雨果
36、 出版商其实就是个不无用处的中间人。——《道连·格雷的辩护》——王尔德
37、 我知道我自己,我解剖自己并不比解剖别人留情面。〔中〕鲁迅:《而已集·答有恒先生》
38、 人长大后就会明白:一切都是有限的,不是所有想要的都能得到,不是所有的承诺都能兑现,不是所有的话都来得及说。所以我也不可能永远爱你。我只能在我有限的生命里,一直爱你。----《陪你说一世晚安》
39、 生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅。《洪应明》
40、 【名句摘抄】信心是一种心境,有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧。如果一个人从他的荫庇所被驱逐出来,他就会去造一所尘世的风雨不能摧残的屋宇。——[美国]海伦·凯勒
41、 把黄铜看成金子,贫穷看成富有,眼睛里的斑点看成珍珠。——塞万提斯[西班牙]
42、 孙武(约前551—?),春秋时期吴国名将和伟大的军事理论家,字长卿,齐国乐安(今山东惠民)人。其曾祖父、祖父都是齐国名将,在对内对外战争中立过赫赫战功。家学的熏陶使孙武从小就喜爱兵法。孙武被后人尊崇为“兵圣”、“兵家之祖”和“兵家之师”,除了他战功显赫外,更主要的是他留给后世一部不朽的军事名著《孙子兵法》13篇5000余字,包含着一个博大精深的理论体系和十分丰富的思想内容,对中国军事学术的发展产生了巨大而深远的影响。历代兵学家、军事家无不从中汲取养料,用于指导战争实践和发展军事理论。
43、 潇洒和豁达是人生很重要的一种态度。要知道这个世界上有两个东西不会变:第一是世界运行规律不变,日出、日落是恒久的;第二就是人性不会变,人性中的自私、贪婪不会变,但是同情心和良心也不会变。——俞敏洪
44、 学书则知,识学可以致远。——张彦远
45、 评语:贺岁片对于内地始于《甲方乙方》,确切地说就是始于这句简单而又普通的台词。一个懦弱
46、 幸福的时候需要忠诚的友谊,患难的时候尤其需要。[古罗马·哲学家]塞涅卡
47、 凡是违背良心的东西,或阻碍良心实现其所能与决定的东西,肯定都是假的,永远也不会令人信服。
48、 都是一样!因为无论欢欣或悲伤,/都不会长久地羁留/人的昨天总是和他的明天两样/除了变,一切都不能长久。
49、 同是不满于现状,但打破现状的手段却不大同:一是革新,一是复古。——鲁迅《论新文学》人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。
50、 天接云涛连晓雾。——李清照《渔家傲天接云涛连晓雾》
51、 在意志面前,决无办不到的事。——约。海伍德
52、 男大须婚,女大须嫁。——《水浒传》
53、 结婚必须和吞噬一切的恶魔不断地战斗。那恶魔就是习惯。——[法国]巴尔扎克
54、 收获。古人之观于天地……往往有得。《游褒慧山记》
55、 在和谐统一普及大地之前,进步总是以革命为驿站的。[法]雨果:《悲惨世界》(五)第1531页。
56、 老圃:种园子的人。苏拭《退居》诗:“老圃闲谈未易欺。”
57、 [经典哲理语录]如有一样东西对你而言高于一切,别试图去抓住它。如果它能回到你身边,那它就永远属于你,如若不然,意味着它从一开始就不属于你。
58、 就算知道方法,也绝对不能去改变过去,绝不能将存在的可能性转变为既定的现实,未来是没有人能预测的,是无法重来的,正因如此人们才能接受各种痛苦,不幸与飞来横祸,迈步前进。---冈部伦太郎《命运石之门》
59、 荒原的景物能叫一个乐天知命的女人歌咏,能叫一个受苦受难的女人虔诚地礼拜,能叫一个笃实圣洁的女人祝颂神明,甚至于能叫一个浮躁的女人陷入沉思,如今却叫一个充溢着激情的女人忧郁沉闷。《还乡》
60、 刘伟笃定地回应:谢谢你这么歧视我,迟早有一天我会让你看看。校长的话刺痛了他们母子,却让母亲的态度有了180度的改变。第二天,她向朋友借了钱,二话不说便给儿子买了一台钢琴。刘伟明白母亲的苦心,决心学好钢琴。ruanwen88.com
61、 关于大事和小事——看透大事:超脱;看透小事:豁达。
62、 [秉持热情做到底]“我热爱我的工作。我对它感到自豪。任何事我不会只做一半、只做四分之只做十分之九。如果我要做一件事,一定会做到底。”
63、 重莫如国,栋莫如德。——《国语·鲁语上》
64、 人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第797页)——苏霍姆林斯基
65、 【经典名人名言摘抄大全】显大机,明大用,得夫俱表,是非杳忘。绝尘绝亦,透声透色。重重无尽,事事圆融。——《圆悟智果慧师语录》
66、 人生并不只是为命运所左右的。不,人的生活意志将会在整个人生中得到反映,在历史上留下投影,从而开辟出新的道路。如果不是这样,人的每天生活只是为了活着,那就会为命运所操纵。
67、 难者不会,会者不难。
68、 精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固长在。——陶渊明《读山海经十三首》
69、 学习支配是非常简单的,学习统治才是困难的。《箴言与省察》《歌德的名言》
70、 【经典国学精粹名句摘抄大全】大学开学的时候,士子穿着礼服,用藻菜祭祀先圣先师,用以表示敬师重道。然后让学生学习《小雅》中的《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗,使学生从懂得做官的道理开始。入学授课时,先击鼓召集学生,然后打开书箱取书,让学生对学业恭顺。学校有供体罚用的木棍,用来使学生有所畏惧,仪容举止有所收敛。夏天大祭之前,天子不视察学校,可以让学生按自己的志向从容学习。教师要经常观察学生的学习,但无需叮咛告诫,以便使学生用心思考。年幼的学生只需听讲,不要提问,因为学习有先后次序,不要越级。这七项是教学的重要方面。古书上说:"就学习而言,要想学做官,先学习管理事情,把事情做好;要想成为学者,先树立志向,做有志之人。"说的就是这个道理。
71、 因为屈辱而生气会妨碍工作,老是一肚子委屈,就会白白浪费时间。《母亲》
72、 我不愿有一个塞满东西的头脑,而情愿有一个思想开阔的头脑。
73、 良药苦口利于病与其让病人久受折磨,不如一切断其病源。——(俄国作家)屠格涅夫
74、 【名言名句大全】没有纪律等于磨坊没有水我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。[德]马克思《致恩格斯》,《马克思恩格斯通信集》第2卷,第453页。
75、 别说“不好”,要说就说“欠佳”;别说“罚款”,要说就说“执法”;别说“涨价”,要说就说“调价”;别说“停滞”,要说就说“零增长”;别说“跑官要官”,要说就说“要求进步”;别说“读职”,要说就说“管理不到位”。——《别说与要说》人性中的大智何其多,但能在淡泊中体悟出真滋味,在寂寞中参悟坦荡,不跟流于世俗而变化,有所欲有所求,随性而始,随性而终,淡泊中求甚解,寂寞中求坦途,所以淡泊是理性,寂寞是心性,它是人性中的至高境界,唯有透彻者能深刻体会其中深意。
76、 家长可以有自己的理想,但如果干涉孩子具有各自的理想,那就等于不承认孩子的人格。——(日本社会活动家)池田大作
77、 省思虑则心血不耗,发不易白。―《医先》明王文禄
78、 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。[俄国作家]克雷洛夫
79、 当雾气萦绕过去,浅灰色的雨云下,混合着梦想和年少的气体缓慢蒸腾。在随后的岁月里,墨水和纸张被吹散进辽阔的苍穹。年少时壮阔锋利的蓝天。并不是每一个人都会有机会,重新站在当初的十字路口。——郭敬明《愿风裁尘》
80、 谭——桓谭未便忘西笑,岂为长安有凤池。
81、 之无产阶级革命导师]恩格斯
82、 假如一个民族觉得它的国家法学、它的情思、它的风习和道德已变为无用时,是一件很可怪的事。那么,当一个民族失去了它的形而上学,当从事于探讨自己的纯粹本质的精神,已经在民族中不再真实存在时,这至少也同样是很可怪的。—-黑格尔[德国]
83、 花费整个的春天去选择种子,怕是要错过收获和季节了。
84、 【经典国学精粹名句摘抄大全】德行高尚就是以安抚远方的人。
85、 人类的历史日益成为一部教育与灾变的竞赛记录。——赫伯特·威尔斯[英国]
86、 昨日登高罢,今朝更举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。——李白《九月十日即事》
87、 【经典名人名句摘抄】这里给中小企业留下的一线生机是,通过巧手和好的技能去追求各种优势,即所谓追求“机能性经营”。——[日本]斋藤优
88、 抱怨是解决不了任何事情的。——道道在行动
89、 反躬自省是通向美德和上帝的途径。瓦茨:《反省》
90、 一个人假使养成了一种良好习惯的话,他将得到很多的益处,一生受用不尽。假使习惯不好的话,那么,将使他一生蒙受害处……(陈鹤琴:《怎样做父母》,《陈鹤琴全集》第二卷,江苏教育出版社2008年版,第681页)
91、 古人说的“含蓄”,并不是不求人解的不露,乃是能透过一层,反觉得直说直叙不能达出诗人的本意,故不能不脱略枝节,超过细目,抓住了一个要害之点,另求一个“深入而浅出”的方法。——《(蕙的风)序》——胡适
92、 如此一位当地樵夫与一杰琴师为知音,知己,知友也。其二人整日整夜鼓琴之,谈论之。
93、 亭亭玉立,中通外直。见《爱莲说》
94、 人人都讲要宽恕,然而又总是干预别人,按照他们自己的方式思维和表达自己的看法,这又谈得上什么宽容呢?——歌德[德国]
95、 天才就其本质而论,只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。
96、 感情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。——罗格林
97、 懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。思考的意思是什么呢?就是学生对所感知的东西要想一想,检查一下他理解得是否正确,并且尝试把所获得的知识运用于实践。--[苏]瓦阿苏霍姆林斯基
98、 古之王者,建国君民,教学为先。——孙中山
99、 公平的愿望是美好的,现实的表现是残酷的。——九夜茴
100、 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:有人语王戎曰:'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。