1、 子女是高尚道德及两颗相有的心自愿结合的结晶孩子是家庭幸福的泉水。「英国作家]塔珀

2、 【唯美古诗词】燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——宋。姜夔《踏莎行》

3、 权力永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思[德国]

4、 学者的一天，比不学无术的人一生还有价值。——中国民谚

5、 人在烦躁不安的时候，往往愿意把别人也惹得烦躁不安。[法]罗曼·罗兰：《母与子》（上）第311页。

6、 人生就是跋涉，人生就是开拓，人生就是与苦难争斗角逐；假如因我们承受苦难，能使后代免于受苦，那就是我们无上的幸福。

7、 成为善人以及营造善的生活，只在于施多于受。《最初的阶段》第七章——托尔斯泰

8、 好汉凭志强，好马凭胆壮。——谚语

9、 不管风景还是人物，不是凭借着眺望自然所留下的印象，我什么都不想画。从人们不直接而率真地凭借于自然的印象，却用笔的灵巧来夺取自然的地位的时候开始，美术便开始衰退。那便是颓废的开端……《米勒》

10、 彩云远飞远望晨曦，怀念曾共我热爱的你，如清风可告知如天空可告知。《可不可以》

11、 人不会因其家财万贯，便使其人物伟大。不论如何，凡事都是命中注定，注定当小人物的人，没有办法使他成为伟大的人物。——[英国]约翰生

12、 今天我已经认识到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。——毛姆《月亮与六便士》

13、 对他来说不仅仅是一种艺术表现形式，而且也是他全部天性本能的表现。他在叙述时，把自己置身于被叙述的事物之中，把自己变成为被叙述的对象。

14、 巧言不如直到。——郑德辉

15、 生活中有了这种精神——意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被边境所完全掠夺的快乐。

16、 激情，这是鼓满船帆的风，风有时会把船帆吹断，但没有风，帆船就不能航行。——（印度）泰戈尔

17、 在我所见所闻的所有事物中，有我的影子；因而，在我读过的书中，也有我的影子。[英国]丁尼生

18、 人们并不认为企业家精神就是生存，但生存就是企业家精神，并孕育出创造性思维。我从第一家店的经营中学到的是，商业不是财务科学，而是交易，即买和卖。安妮塔·罗迪克（AnitaRoddick，1949-200企业家，引自安娜·马斯林编《工作的女人》（WomenatWorkeditedbyAnnaMaslin，2005年）。

19、 许多年来，底特律的公司首要的反击战略是将客户的注意力转移到未来的发展，但与此同时，还要用他们过去的辉煌作为情感武器来掩盖他们当下的不足。米什莱恩·梅纳德（MichelineMaynard），作家，《底特律的没落》（TheEndofDetroit，2003年）。

20、 风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光——雨果名言

21、 发怒不可失控，有理还得饶人。春风融化冰雪，人间需要宽容。

22、 随着出名而来的，就是令人头痛的亲笔签名。我从不给人签名。因为我从不答应在人们塞给我的纸片上写下我的名字，美国各地已经有几百个人都认为我是个自以为了不起的混蛋。

23、 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。——高尔基[母亲]

24、 天才是一种光亮，它能照明黑暗，犹如电光的闪动，它说不定会粉碎知识的殿堂。——（美国经济学家）梭罗

25、 生活只不过是吸纳、补养和再生产。而如今他在变老。很大程度上。不用怀疑。也许成熟这个词更合适。不是变老-当然不是-还没有呢。声浪在他的耳边涨起来又退下去。成熟。他的眼睛刺痛，仿佛体内的高度兴奋让每样东西都显得过分的明亮刺眼。《心是孤独的猎手》

26、 从愿望到满足又到新的愿望这一过程，如果进行得快，就会幸福；如果慢，就产生痛苦；如果停顿，就是无聊。更为可怕的是它能使生命僵化，表现为致命的苦闷。所以意志总能知道它现在欲求什么，在这儿欲求什么，但决不知道它根本欲求什么。——叔本华《作为意志和表象的世界》

27、 《远东大辞典》译为「偶然发现有价值物品的才能」。

28、 没有深埋土中的基石，怎有高入云天的大厦。

29、 精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石《理虚元鉴·心肾论》）

30、 你的世界很大，不需要拘泥在一个人身上，就算没有了他，你依旧拥有自己。————凌茜《不忘初心，方得始终》ruanwen88.com

31、 骄傲跌在门口，谦虚走遍天下。——谚语

32、 犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。____刘禹锡《忆江南·春去也》

33、 也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特

34、 人类是唯一不断要学习的存在。

35、 凡事要完美，都必须先撕破。——叶芝妙语大全

36、 神莫神于至诚。宋张商英《素书》

37、 所谓将心比心，如果把你换成是一个等人的人，你会怎么想?朋友之间的约会，最重要的便是相互信任与尊重。如果对于约定好的事情，你总是无故迟到，那么几次之后，你的朋友还会对你一如既往充满热情吗?或许你的这种不礼貌、不尊重他的表现，已经让他对你感到厌恶了。

38、 每个时代有相应的思想，同样也应该有与这些思想相应的词汇。〔法〕雨果：《〈克伦威尔〉序》

39、 我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。[德国哲学家]康德

40、 一日为师，终身为父。〔中〕关汉卿：《玉镜台》

41、 【（3）在分析股票的安全性时，投资者在头脑里要有一个完整的时间概念，并且分别对中、短、长期内的安全度进行分析。】[巴菲特投资语录]《巴菲特经典语录大全》

42、 当你认为你受了损失而痛苦的时候，你就该假定你本来就一无所有。

43、 健全的理性造成健全的行为。

44、 今之所谓物质文明者，皆科学之枝叶，而非科学之本根。使科学之枝叶而有应用之效验，则科学之本根，愈有其应用之效验可知。[中]任鸿隽

45、 梭罗在《瓦尔登湖》里说：我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。

46、 纪律是达到一切雄图的阶梯。纪律是达到一切雄图的阶梯，要是纪律发生动摇，啊！那时候事业的前途也就变成黯淡了。饿底修斯《特洛伊罗斯与克瑞西达》，全集第7卷，第141页——莎士比亚

47、 道不在声色而不离声色。凡一语一默，一动一静，隐显纵横，无非智事。日用现前，古今凝然，理何差互？一《仰山行伟慧师》

48、 大人物的疯狂是不能听其自然的。《哈姆雷特》

49、 范文芳。——终于明白，什么是失，什么是得

50、 一种幻觉，把某些梦想当成事实。《彼特利克夫人》

51、 在《红楼梦》里仍然可以听雪，那年冬天好大的一场雪，下在大观园：“四面粉装银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫环抱着一瓶红梅……”那雪，是惊艳的。

52、 历史家把听到的事情一五一十地都如实写出来，有什么罪过吗？如果他笔下的人物受着他们才有的，而他自己，遗憾得很，丝毫都没有的那些热情支配，干出了极不道德的事，这也是他的错吗？说真的，在一个除了猎取金钱来满足虚荣心的热情以外，其他的热情都已化为乌有的国家里，这类事情是已经没有人干了。《巴马修道院》

53、 【经典名人名句摘抄】真实与朴实是天才的宝贵品质。[苏]斯坦尼斯拉夫斯基《舞台是表演生活的场所》，引自《外国戏剧》1980年第1期。

54、 这个年月，当个好丈夫真是够难的，太冷淡了易被指斥为不体恤妻子，太热情了易被讥讽为怕老婆。

55、 母亲拗不过他的坚持，翌日便带他去音乐学院，却遭到了校长的直接拒绝：我们要招正常的学生，还要选漂亮的。刘伟进我们学校只会影响校容。

56、 花飞有底急？老去愿春迟。——《可惜》

57、 夜读丨孩子们，让别人去享受“人上人”的荣耀，我只祈求你们善尽“人中人”的天职。——《念你们的名字》张晓风

58、 善是真与美的特殊形式，是人类品行中的真与美。

59、 《中庸》：“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。

60、 和你做兄弟姐妹，最起码的标准是什么?——得是人。

61、 【经典名人名句摘抄】非科学的知识就如一个医生，他虽知道什么病要用什么药，却不认识两者间的关系一样。[德]叔本华《作为意志和表象的世界》第115页。

62、 【经典名人名句摘抄】你如果愿意有所作为，就必须有始有终。[墨西哥]费尔南德斯·德·利萨尔迪《堂卡特林》第14页。

63、 【比较有哲理的话】有时我常觉得，人活着就像在泥地上行走，太过云淡风轻，回过头就会遗憾什么都没留下，连个脚印都没有，但是心里装的东西太重，一不小心就会陷进去，难以自拔。——《山月不知心底事》现代的社会像个杀戮战场，每个人都在用不同的方式试着夺取别人的能量，像控制他人、用权利驾凌他人、获得别人的关注、认可、喜爱，或是证明自己是对的、好的、高人一等的，不一而足。

64、 只有在良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基

65、 人之好强者，以其所知少也，所知多则不自强满。〔中〕张载：《经学理窟》

66、 殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。《王阳明》

67、 图书是恩师，图书是先导，图书是知心的同志和朋友，倘若抛弃图书，智慧便像枯竭的山溪一样老化。

68、 只因为人们所真正惧怕的，通常都不是事物的本身，而只不过对那件事的想象而已。——古龙妙名言

69、 谁要是没见过愁苦中的美人，他就没看到过绝色美人。——菲尔丁

70、 路闭则利门开，利门开则义路闭也。

71、 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。〔德〕叔本华：《格言》

72、 教育者首先要关心的事，就是使儿童的心灵对于别人内心发生的事抱着敏感的关心态度。（《和青年校长的谈话》）

73、 凡绝代美人，其外貌必有异于常人之处。——培根

74、 富裕是最能保证讲究排场的。[美]马克·吐温：《赤道环游记》第287页。

75、 彼特拉克名言只有美德是永恒的名声。书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯癫癫。你知道得很多，但如果你不把你的知识用于你的需要，那就没有什么用处。我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。

76、 【经典国学精粹名句摘抄大全】如果父亲不像父亲的样子，那么儿子就不像儿子的样子；如果君主不像个君主的样子，那么臣子就不像臣子的样子。

77、 善人虽多而不厌。——欧阳修

78、 既没有智慧也没有力气的人，才是真正的穷光蛋。

79、 好事总需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就得首先咬开坚硬的果壳。[德]格里美尔斯豪森：《痴儿西木传》第525页。

80、 智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗里行。《旧传》

81、 不恨绳短，只怨井深——错怪

82、 当生命的历程到了终点，当生命完成了在世的工作，当生命取得了胜利，好了，安息的时刻终于来到。引自约翰·米尔斯1878年为其死于1877年的兄弟所作的哀悼诗，见米尔斯妻子的《约翰·米尔斯传》。

83、 一个男人又帅，又有品味，又有涵养，又不是富二代。那这样的男人怎么会缺女人？《约会专家》

84、 衡量成功的唯一尺度是利润——诚实的利润。——雷克斯·比奇

85、 夏日艳阳去丽江，高原景色不寻常。——《去丽江》

86、 婚姻必须是排除任何冒险的一种理智的协议。

87、 但在药瓶中强制增加安全盖这一措施却值得我们重新权衡利弊。也许增设防止儿童打开药瓶的安全盖是应该的，但由于要打开它确实非常麻烦，甚至让人恼怒，因此我们并不能确认它是完全必要的。对此，我倒很想做一次统计，看看有多少人是因为在半夜无法独自打开装着能救他们命的药瓶而一命呜呼的。

88、 一誓不与本分间隔，作一智事，乃至一称一礼；一誓不与本分间隔，为一人，乃至交一言；一誓不与本分间隔，阅一书、作一字；一誓不与本分间隔。一坐立、一谈笑。（清）玉琳通琇慧师《自励四誓》

89、 【经典名人名言摘抄大全】中国传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。中国古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。

90、 在通讯录里，或许我们应该在每个人的电话号码边上注上这个人的类型。划分人的类型有许多种，但是对许多类型来说，它们总是以同样的组合出现在人身上。比如，吃东西很慢的人一般都会对衣着比较挑剔。这样的人会在截止期前两个月就早早地报税。具有某组特征中一种特征的人，往往也具有这组特征中的其他特征。

91、 那时候（指爱恩斯坦、海森伯等的时代），科学是一种苦行僧式的事业，需要一种苦行僧式的精神。科学的实际好处是朦胧不清的。人们想，我们把我们的一生奉献给物理学，确是有点发疯了。我们知道我们的名声，但我们又能怎么样呢？我们热爱科学，并且觉得非使我们自己献身于科学的进步不可。[德]魏格纳。引自魏格纳，桑顿着，关洪译。乱世学人——魏格纳自传。上海科技教育出版社，20077

92、 明冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实，其余的事也不会虚假。

93、 志不同者不必强合，凡勉强之事，必不能久。魏裔介等：《琼琚佩语（及其他四种》

94、 太被动太被动，就算热情已掏空，在风里就觉得冻。向前走向前走，下着大雨的路口，不适合等待彩虹。--《被动》

95、 性爱是排他的，只是因为我只能同一个人达到最全面、最强烈的融合。只有就渴望熔为一体的情欲而言，就对生活中有关方面的承诺而言，性爱才排斥他人——而性爱具有的兄弟之爱的方面则完全是另一回事。

96、 一个人底幸运底造成主要还是在他自己的手里，所以诗人说，“人人都可以成为自己幸运的建筑师”。[英]培根《培根论说文集》第134页。

97、 教师的职务，是“千教万教，教人求真”。学生的职务，是“千学万学，学做真人”。陶行知：《陶行知教育文选》，教育科学出版社1981年版，第336页。

98、 能自立者必有骨也。

99、 可惜，记者质疑的天性并不一定总能得到回报。我的猜疑是错误的，我应该向德耳塔公司道歉。现在让我来告诉你我发现了什么。

100、 人们在缺少选择自由的时候，什么都能适应，包括适应贫困；贫困的直接后果不是反抗，而是尊严的失落，而失落尊严的群体，更能接受极权统治。《你们的祖先》