1、 采用直观教具，要求教师对教学工作准备得十分充分，要求了解儿童和青少年的心理状态，了解知识的掌握过程。（《给教师的一百条建议》）

2、 情感——这是道德信念、原则和精神力量的核心和血肉；没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养伪君子。——（前苏联教育家）苏霍姆林斯基

3、 世上没有比人的可诅咒的贪心更难抑制的东西。（[古希腊]荷马《奥德修记》）

4、 表原因的连词。屈平之作《离骚》盖自怨生也。《屈原列传》

5、 与其怨天尤人，不如自宽自解怎样面对生活中的挫折与失败？智日：此事不远不关他人，正是我身自作自受。——《圣人言智名经》

6、 月满则潮盛，月亏则潮衰。潮汐进退，皆由于月也。〔中〕叶子奇：《草木子·管窥篇》

7、 苍苍金陵月，空悬帝王州。《月夜金陵怀古》

8、 让你的学生一生都记住，男女婚前关系的性质如何，这种关系中精神心理和道德审美的因素占优势的程度如何，决定了他们一生的道德纯洁性。（《给教师的一百条建议》）

9、 凡欲选任将帅，必先考察贤能，然后指以所授之方，语以所委之事，令其自揣可否，自陈规模，须某邑甲兵，藉某人参佐，要若干士马，用若干资粮，某处置营，某时成绩，始终要领，悉俾经纶。——陆贽

10、 不论成功还是失败，都是系于自己。——（美国诗人）朗费罗

11、 管理妙语大全头来，业绩一无起色，这时候则要有放弃的想法。至少也要冷静分析：为何事业无法伸展开来?如果结论是将来的展望并不乐观，那么就应想到放弃。

12、 有一些饭店做的食物很棒，却摆放着极差劲的椅子。餐馆里椅子的最常见问题，就是它们相对于餐桌的高度来说极不合适。没人愿意在一张桌面和他们的下巴平行的餐桌上用餐。通常，桌子的高度是29英寸。而大多数座椅仅高于地面17英寸——这样的高度差对任何矮于6英尺的人来说都太大了。软性长椅虽然更柔软、更舒适，但是它们通常也比椅子更低。没有人会愿意躺着吃饭的。

13、 洗我们自己这件事既是必需的，又是令人愉快的。很少有同时具备这两种特征的事。仍然有一些人喜欢用浴缸，但大多数美国人都已经很多年没有在浴缸里泡澡了。他们不喜欢坐在一盆含有刚从身上洗下来的污秽的水中，他们喜欢在淋浴的时候看着这些脏东西随肥皂水流入下水道。

14、 月明垂叶露，云逐渡溪风。——《秦州杂诗·其二》

15、 【老鸹等死狗死狗不知道】何时才有，比喻长时间等待。成语：望眼欲穿。《艾芜短篇小说选》：“你胶着胯哪，叫人老鸹等死狗。”

16、 除了天堂以外，都是有危险的。——《圣女贞德》萧伯纳名言名句

17、 从事伟大事业的人不要害怕幻想家或空想家的绰号，因为这些绰号所糟蹋的与其说是得到的东西，不如说是给予的东西。雅科布斯引自《外国名言一千句》，第94页。

18、 良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。-—刘向[汉]

19、 健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。[美国社会改良主义者]亚当斯

20、 山河不足重，重在遇知已。——友谊世界名人鲍溶名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！

21、 有些难以启齿的《柔弱》，在孤单夜里会《滑落》。

22、 美味多生疾患，药石可保长年。——谚语

23、 在他人所轻蔑的事上获得成功，是了不起的事。因为这必须克服他人和自己。——（法）蒙泰朗

24、 风为裳，水为佩。____李贺《苏小小歌/苏小小墓》

25、 没有朋友，世界成了荒野。

26、 【整体发展】重视心灵力量的人永远不会厌倦这个世界，因为他知道只要他的心灵不会枯竭，这个世界就依然充满了未知而神奇的美丽。——《卡尔荣格经典名言》

27、 潜水者若是想着鲨鱼的巨口，就绝不可能采到宝贵的珍珠。——（波斯诗人）萨迪

28、 在相对稳定和繁荣时期，有限的领导和强力的管理相伴似乎使企业运转良好。在混乱时期，有力的领导伴随着某种有限的管理可能是符合企业运作的要求。而在这两个时期之内，大概就像今天所处的这样时期，强力的管理和强力的领导皆需要具有重要的现实意义。【美】约翰·科特，《现代企业的领导艺术》

29、 夜来风雨，春归似欲留人。——辛弃疾《上西平送杜叔高》

30、 不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连摇咕咚一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。ruanwen88.com

31、 优逸——家就在身边。

32、 眼色等不名为缚，贪喜为缚，破贪喜故心得正解脱，正解脱心能人泥洹。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十一

33、 学智者要站在自己的岗位，而发扬智法的精神，去利益大众，摄化大众来归信三宝。现出家相，只是学智者的一类。（当代）印顺《华雨香云》

34、 防微杜渐（防萌杜渐）——防止弊病须从小处着手。

35、 当你正提醒你夫人小心楼梯的时候，自己却摔了下来。这就是幽默。[英]伯德

36、 管理妙语大全暴的无神论者或一个危险的极端主义者一样四处游荡，大喊大叫几年，然后再爬回那个避难所。

37、 人人都有糊涂的时候。乔，赫伯特：《外国谚语名句选》

38、 稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。《法句经》卷上，教学品学问以勤习为人门。（唐）百丈怀海慧师《示丛林要则》

39、 与其死心，还不如抱着希望。歌德：《托夸多·塔索》第3幕第4场第197行。

40、 谁又为谁《撕心裂肺》只有自己、卑微的靠在墙角。

41、 与其……绰绰有余，养成骄气，倒不如……吃些苦，受些艰难，或可以锻炼成器。

42、 怀有某种不满，就是生活有了某种意义。

43、 顺境造就幸运儿，而逆境造就伟人。小普林尼：《颂歌》，第31节。

44、 【名言佳句】你的心应该保持这种摸样，略带发力的紧张，不松懈，对待不定有坦然。损伤是承载，沉默是扩展。终结是新的开始。如此，我会为你的心产生敬意。——安妮宝贝

45、 【经典国学精粹名句摘抄大全】《周易》所讲的道理是，事物发展到了极致的时候就会发生质变而成为新的事物，变化成为新的事物以后就能继续发展通达不止，通达不止才能生生不息天长地久。

46、 我的建议是，我们每天的课间操大家一定要用力做，体育和体活课也要努力运动。等你们到了一流大学需要熬夜做研究的时候，你们将会发现自己高中打下的身体健康根基是多么重要。

47、 [计划不能代替行动]“成功没有秘诀，要在人生中取得正面结果，有过人的聪明智慧和一技之长自然好，没有也无须沮丧，只要肯积极行动，你就要越来越接近成功。”

48、 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子（伤感说说）

49、 所以，你该做的是，在消费的时候，一定要有计划地进行，只买需要的，控制想要的。所谓需要的，是指缺少了这件东西，生活无法继续或严重影响生活质量。看到想要的东西时，给自己一个星期的冷静期，

50、 人们认为，人类的生活就在时间——过去和未来当中度过。但是，这只是人们的想法罢了。真正的生活，不是在时间中度过，而是在过去和未来的交叉处——我们一直误称为“现在”的一点。真实的人类生活，仅仅存在于没有时间的这一点，只有在这一点上，人类是自由的。所以，只有在“现在”之中，才有真正的人类生活。《人生之道》第二十一章——托尔斯泰

51、 春去也，飞红万点愁如海。____秦观《千秋岁·水边沙外》

52、 自发的微笑是最美的。这种微笑不可能是经大脑思考后的产物。你的嘴只是不知不觉地咧开，嘴角又自然而然地上扬——这就是为什么微笑会那样美妙吧。最好的微笑都是在不经意间流露的。

53、 得道者多助，失道者寡助。——孟子

54、 信不言中，质无益也。——《左传·隐公三年》

55、 夜阑风静縠纹平。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》

56、 （心力：心思、劳力。）。

57、 【励志句子鼓励人的话】先变成更喜欢的自己，然后遇到一个不需要取悦的人。——卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》

58、 鸟道挂疏雨，人家残夕阳。出自唐·钱起《太子李舍人城东别业与二三文友逃暑》。鸟道，此指极高的山路，意谓只有鸟才能飞得上。诗句描写山路盘空、夕阳西下、人家在山的景象。

59、 尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。《礼记中庸》

60、 人类的一切努力都应当着眼在未来的人生。切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。——王尔德

61、 那支折断的花耷拉在班的拳头上，建筑物的飞檐和门面再次从左到右平稳地滑到后面去，这时，班的蓝色的眼睛又是茫然与安详的了：电杆树木窗子门廊和招牌，每样东西又都是井井有条的了。《喧嚣和骚动》

62、 开不并百花丛，独立疏篱趣味浓。——《寒菊》

63、 没有慈悲之心的是禽兽，是野人，是魔鬼。[英]威廉·莎士比亚

64、 赐予仆人们恩惠，是他的职分。然而，经验证明——正如我本人

65、 [经典语录]每个人都是自己生命的主角，其他人都是龙套。但是，一个人不管有多少精彩的故事，一旦把镜头拉高拉远，就什么都看不到了。

66、 恒心说——人生就是永远上紧发条的钟表。

67、 聪明人接触各类知识。但他是精通——英国

68、 子曰：“诚则形，形则着，着则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。”（《礼记。中庸》）

69、 【精辟句子】“蒙以养正”，使蒙者不失其正，教人者之功也。张载《张子正蒙·中正篇》。教子当在幼。袁采《袁氏世范》。人生百年，立于幼学。梁启超《变法通议·论幼学》。一个受了不良教育的孩子，远不如没有受过任何教育的孩子聪明我们应该尽量使孩子们开始听到一些故事，必定是有道德影响的最好的一课。[古希腊]柏拉图《柏拉图论教育》第3页。

70、 醉汉是不会干坏事的，他只不过是把坏事公诸于众。——塞内加

71、 明·高启《梦归》什么可使我常常在梦中返家，只因为不惯于天涯作客，到处飘泊。

72、 《伊斯坦布尔的幸福》：人生要经过一个‘骆驼阶段’，背负社会压在他们身上的全部愚蠢和偏见的负担。接着要经过一个‘狮子阶段’，在这个阶段他们会抵抗所有这种偏见。但还有一个阶段只有少数人能达到：儿童阶段。这是最高阶段，人用儿童的天真去思考人生、玩游戏、接纳各种影响，找回遗落的真理。

73、 课堂上，一个写完作业的小男孩放下笔，拿起书，很快就进入了书的世界，另一个同样写好作业的小男孩左顾右盼，窃窃私语，在寻找着能和他说说话的同伴。爱书的孩子总是能随时随地进入到阅读的境界之中，享受阅读带给他的乐趣。

74、 乐观时不要过分炫耀你的欢乐，悲伤时也不要过分夸大你的悲伤。现实往往并不像你想象的那么好或那么糟。

75、 艺术乃德行的宝库。〔法〕巴尔扎克：《卡迪兴妃的秘密》

76、 犹记六年前，我们还是一年级的小学生，那年，我们亲手种下的花儿，如今在那碎砖瓦砾旁，花儿娇艳的身姿正迎风微笑。虽然我们现在失去了可爱的校园，但我会永远铭记，在这里，我们曾播种春天，收获秋天，我们曾用心学习，欢笑追逐，在碧蓝的天幕下，用稚嫩的声音，唱出一曲幸福的《生命进行曲》。

77、 今天要告诉大家的是《伤寒论》治疗“心下痞”的和方——半夏泻心汤。之所以把它归为和解的方剂，是因为它们治疗寒热错杂的“心下痞”，方子中既用热药，又用寒药，为调理寒热的代表方剂。

78、 男子对待一位把自己拒之门外的女子总是很少宽容的。〔法〕莫洛亚：《雪莱传》

79、 美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——英国哲学家沙甫慈伯利道德名言

80、 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。[苏]列宁《共产主义运动中的“左派”幼稚病》，《列宁选集》第4卷，第257页。

81、 在这种腐化生活中至少有一种永远不变的东西，它甚至是以天性，而不是以幻想为基础的；这是存在于血液中的东西，像一块经常燃烧着的煤，水久地燃烧着，还要燃烧很久，而且随着年龄的增大而越烧越旺，大概不会很快就熄灭的。——《罪与罚》陀思妥耶夫斯基名言录

82、 在剧院和在政治上一样，我们看不起那种不敢起而战斗的哲学家。《拉辛与莎士比亚》

83、 愚人通过不幸而得到智慧。——古希腊哲学家德谟克利特

84、 英语名言名句。凡是不能及时行善的人，内心常会生起恶念。

85、 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。《洪应明》

86、 时间波浪的曲线，终会爬上每个人的额头。有的人得到的是珍珠，有的人得到的是沙砾。

87、 人生的目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美也可以说是人生的目的。因为爱美是人生目的的～部分。[中]梁启超

88、 天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。―《呻吟语》明吕坤

89、 是两年前零碎的思想，经过三个小孩子的鉴定。《繁星》的序言，就是这个。

90、 真正的文艺批评，应该是严肃地、具体地、深刻地对某一作品或某些作品，以及某种思潮和现象做出准确精细的审美分析与鲜明的价值判断，而绝不是世俗化的、功利化的廉价的捧杀或无情的棒杀。

91、 最光荣伟大的职务是在世界上做一个人、——高尔基

92、 学理有真的有假的，要经过试验才晓得对与不对。好像科学上发明一种学理，究竟是对与不对，一定要做成事实，能够实行，才可以说是真学理。

93、 死亡并没有中断科学家的工作，理论一旦展开就永远生气勃勃。〔美〕乔治·萨顿：《科学的生命》

94、 成功要大肆庆祝，失败也不必耿耿于怀。不幸失败，也不妨穿上一身戏装，唱一首歌曲，其他人也会跟着你一起演唱。要随时随地设计出自己的新噱头。所有这一切将比你想象得更重要、更有趣，而且会迷惑对手。——（美）山姆·沃尔顿

95、 如果你陷入了黑暗，你能做的就是等待，直到你的眼睛习惯了黑暗。村上春树的《挪威的森林》

96、 小贪心会带来大危害。

97、 闲人把感情当作正事，忙人把感情当做消遣。——布尔沃·利顿

98、 张国荣到了一定的年龄，通过自己无数的阅历唱出了自己心中完美的《我》，我尊敬他，在我心中他是不能被超越的，今天我只是想对你们说：我只有23岁，我不是90后，我就是我。

99、 人生总有可惜事：清人史震林在《西清散记》中说：“一生有可惜事：幼无名师，长无良友，壮无善事，老无令名。”“贫贱人可惜者面承唾为求列，膝生胝为求荣。”“富贵人可惜者临大义沮于吝，荷重任败于贪。”“聪明人可惜者妄讥议谓之薄，自炫奖谓之骄，怀愤激谓之躁”“豪侠人可惜者助凶人得暴名，挥泛财得败名，纳庸客得滥名。”能否检查一下自己的可惜事，遗憾总是难免的。

100、 慧是一种醇厚的世味。在俗世中，只能以红尘为道场，以世味为菩提。有时在乡村僻壤，共几位老农闲拉家常，聊话古今，亦可以领悟到最深刻的慧理。宋朝高僧石智显忠的一首《白云庄》说得好：“高下闲田如布局，东西流水若鸣琴。更听野老谈农事，忘却人间万种心。”王维也说：“偶然值林叟，谈笑无还期”。正如一个品尝过沧桑的人，有时只想喝一碗清淡的茶水；一个漂泊江湖日久的人，看惯云卷云舒，听惯潮涨潮落，有时只想枕着涛声，听一曲渔樵冷暖的闲话。