1、 她有钱，过着优雅的生活。裙子只穿法国牌子，开着路虎，自然透出一份难得的华美气质。却形单影只。——雪小慧《倾城记》

2、 她圆寂了，据说，就在圆寂之前，她终于开悟：人在灯下，岂能无影。她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的慧房里觉悟。

3、 她圆圆的脸，小小的鼻子上架着一副小学者似的眼镜，镜片后的大眼睛闪烁着充满智慧的火花，知道她是谁了吗对了，赵一菲。

4、 她圆圆的脸，小小的鼻子上架着一副小学者似的眼镜，镜片后的大眼睛闪烁着充满智慧的火花。

5、 她越想找回来，它们就越急于退出历史的舞台。也对，新鲜的总是好的，过去的总要消亡，哲学的真理，在生活中也一样用得到，只是人的情感不甘心就这么接受罢了。

6、 她智慧用她自己的方式对人好。

7、 她注定是个褒贬不一的女孩，因为她的头脑，因为她看人看事的角度，因为她漫不经心却颇为敢言的谈吐。第一眼，你会觉得她漂亮。第二眼，你会发现她眼神凌厉。如果你是个懂欣赏的人；第一句，听她说话，你会觉得有点事儿。第二句，你会觉得她坦诚，她会像对朋友那样对你知无不言。如果你是个懂得欣赏聪慧女人的人。

8、 她自己也挺苦闷，于是，她去问她最好的一个朋友。她的朋友琢磨了很久，最后说∶也许，你有几句口头慧，正是因为如此才使对方感到不快而是对方还没深入了解你就拜拜了。

9、 她自知没有审时度势的头脑，没有运筹帷幄的智慧。可是有些事早晚有一天要去面对。迎难而上的勇气对她来说向来奢侈，此刻虽措手不及却也没有说不得权利。而最要紧的是，对这即将到来的暴风雨，她确实没有万全之策。因这事本就无法万全，只能是亡羊补牢。

10、 踏过一片海，用博识的学问激起片片微澜；采过一丛花，正在聪慧的碰碰外送来缕缕清喷鼻；无过一个梦，决定从那里启程。

11、 踏上勤奋的阶梯，方可达到智慧的高峰。人生，生要有准备。人生，死也要早安排。鲁迅讲：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。勤能补拙。

12、 踏上勤奋的阶梯，方可达到智慧的高峰。只有勤奋加上智慧，才有可能实现成功的理想。勤奋，犹如一把钥匙，它能打开成功之门。当成功之门开启时，你会一通百通。那些怠惰的人是与成功无缘的。

13、 踏实做事，认真做人。了解别人是精明，了解自己才是智慧。低调做人正是一种隐藏自己的保护色和遮阳伞。信义是最宝贵的财富，实话的味道最好，智慧的寿命最长。与女性相处一时，姿色最重要；长期，智慧最重要；终身，德行最重要。--晚安！

14、 踏实做事，真诚待人。你不要用你的智慧，来衡量我的能力。感谢那些鄙视我的人，让我学会了昂起头做人。一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。智慧和命运交锋时，如果智慧有敢为、有胆识，命运就没有机会动摇它。--晚安！

15、 踏踏实实做事，平平凡凡做人。张扬的个性，低调的为人。的范你学不来。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点地方。正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。--晚安！

16、 踏一路金花风雨，摇一路声声驼铃，采一路兰芷芳菲，唱一路歌不断。茫茫学海，勤奋作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去学习，向人生新的希望迈进。

17、 踏着落叶，我喜欢枯叶跟脚的缠绵，仿佛在告诉我一花一世界，一叶一菩提慧悟，他们的世界没有太多的色彩，但他们的生命一样精彩；他们的终结没有果实累累，而累累果实却是他们生命的延续。

18、 胎教情商重于智商：有的孕妈总担心BB输在起跑线上，尽其所能做各种胎教，并会紧张、焦虑。其实胎儿能完全理解妈妈感情。妈妈难过、悲伤、紧张都会通过神经系统分泌的激素随血液进入胎儿体内。所以保持愉悦心情是最好的胎教。胎儿期，妈妈心情舒畅，以后BB在情感、个性、智慧等方面发展良好。

19、 胎教有其科学性，从小教育孩子也有一定的科学道理。21世纪的爸爸妈妈们应该时刻谨记古人的教子智慧，关注孩子的胎教和幼教，做一个称职的新时代父母。

20、 抬起头，地下的太阳大体只要完美时的一半，阴暗的光芒和天空上副虹分发出的光遥相照应，互诉着地下宫阙的孤单和人人间的热闹。一阵风吹来，透过树丛，顺着远方的铁路望去，副虹一闪一闪的，像儿时母亲漏夜为我缝衣扑灭的烛火，让我主张一种莫名的思念和惆怅。灯火一闪一闪的，更像建立者们聪慧的眼睛。红的，绿的，蓝的，黄的，聚成一片，就像一簇簇喷射着辉煌光华的鲜花。

21、 抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；人生如酒，彰显着豪迈情怀；人生如歌，吟唱着悲喜交加；人生如戏，演绎着不同角色。

22、 抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦逊；失意时抬头是一种自信，得理时低头是一种宽容。对抬头与低头的选择是人生智慧的体现。

23、 抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时抬头是一种韧劲，顺境时低头是一种冷静；位卑时抬头是一种骨气，位高时低头是一种谦逊；失意时抬头是一种自信，得理时低头是一种宽容。人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。

24、 抬头时，便看云；低头时，便看路。淡泊宁静，自然从容。这才是人生的大智慧。

25、 抬头时，便看云；低头时，便看路。淡泊宁静，自然从容。这才是人生的大智慧。不管世界多么拥挤，都要让心自由跳动。因为生命的每一瞬间，都存于心，贮于忆。那些拥有，那些给予，那些珍贵的收藏，都会拥于怀，融于情，长眠于心。一些人，一些情，一些事，都装在心里，就会累。

26、 抬头时，看云，低头时，看路。淡泊宁静，自然从容。这就是人生最大的智慧。人生要留白，一丝净土，给你自己心灵留一点空白，让自己有喘气的时候，摆脱各种烦恼、压力，不让快乐、生气过来侵蚀自己的灵魂，让自己静一下，什么都不想，也许是最好的休息方法。

27、 抬头时，你望的是云；当我低头的时候，我看着路。对生活淡然，宁静，自然从容。这就是人生的大智慧。

28、 抬头是一种志气，低头是一种智慧，我们总是习惯于抬头，轻视于低头。其实，低头比抬头更难，更需要毅力，更需要意志。因为低头需要改变自己，甚至还要伪装自己，如果说抬头是顺势而为，那么低头则是逆势而动。低头不是认同，不是屈从，而是一种适应，一种智慧，低头正是为了更快地抬头。

29、 抬头需要底气，弯腰需要勇气。每个人的生存空间都是有限的，一味高昂着头，必然要碰得头破血流。能够适时地弯下腰，才是人生大智慧。

30、 抬头与低头的选择是人生智慧。抬头看天是一种方向，低头看路是一种清醒；抬头做事是一种勇气，低头做人是一种底气；抬头微笑是一种心态，低头看花是一种智慧；逆境时，抬头是一种韧劲。ruanwen88.com

31、 抬头做人，底头做事。你的见解真独道，真是我班的智慧星。幻想一下吧，做人不要太现实，人生才有希望。只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。--晚安！

32、 苔覆石床新，师曾占几春。写留行道影，焚却坐慧身。

33、 太不智慧，才会把你的心惹得烦乱不堪的。

34、 太聪明的女人，都缺乏大智慧。

35、 太聪明的女人，都缺乏大智慧。我们最稳当的保证人，是我们自己的智慧。花费数百元买一本书，便可以获得别人的智慧经验。忍就是会处理、会化解，用智慧、能力让大事化小、小事化无。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不与，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。--晚安！

36、 太当心了，做人没有意思。简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。做人，应该是我掌握我自己，不是由别人掌握我。智身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。如果一个人高傲的程度还没有超过其智慧的程度，那么他的高傲仍显谦卑。--晚安！

37、 太多的情话容易让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故。单纯，是多么奢侈。

38、 太多的情话容易让人矫情，太多的哲理让人麻木，太多的现实让我们显得世故。单纯，是多么奢侈。

39、 太多的时候，我们是在奔跑和竭尽全力中对付着生活。在每一个黑夜和白天交替，都会有片刻的疲累。这时候的心里，需要养一支慧，静下来，能听到慧意的声音。

40、 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

41、 太行清明，宇宙洪荒，那一座山的暗示，山的沉默，凡人不会完全明了，却知晓这是天与地共同的智慧。如果有机会，也想在清明雨纷纷的时节里登上太行山，看绝壁，吻山泉，听山语，感受太行清明沉稳而古老的气息。

42、 太极，更由道教所创。看来儒家的影响，到今天亟需道家的智慧去平衡，加强宣扬老庄之道，还得加把劲。——林夕《就算天空再深》

43、 太极是一种哲学，由一阴一阳构成。它的主旨就是平衡。

44、 太理智的男人可敬不可爱，太智慧的女人可敬不可亲。

45、 太阳出来大地明，多读书籍智慧长。

46、 太阳的高尚是把光明与月亮分享；月亮的睿智是把余晖与星星共享。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。缺乏智慧的灵魂是僵死的幽灵，缺乏智慧的头脑是没有芯的灯笼。不是你不可以，是你做的不足。

47、 太阳升起了，太阳落山了，孩子出生了，老人故去了地球上的人如此周而复始。生死是命的两端，每个人都必然要经历这两个过程，但又有多少人能参透其中的生命哲学，活得明白？

48、 太阳隐藏在桑哲的外面，河流在明庐井之间。

49、 太阳再一次进入了水瓶座，由天王星守护的水瓶座人，常常给人以聪慧、幽默、独特的感觉，但他们又似乎是矛盾的综合体，既低调又高调，既温柔又冷漠，既现实又脱俗。总之，还真是一个复杂多变的星座哦！而且，不同血型的水瓶座人，差异也是非常大的！

50、 太在意别人的看法最后会有两种结局：要么自己累死要么让别人整死。人生是一场修行，修行实则是修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，应天下之变。得失看淡方能容物，心境空灵美自意会，静气平心智慧渐生，定性收心以不变应万变。

51、 太智慧的女人，是得不到幸福的。

52、 态不只是影响工作，而且决定一个人一生的命运。如果一个人的心态很好，即使目前的工作不是很理想，也能够心满意足，心平气和。而这种积极的心态，就会带来好的工作态度，其工作效果就好，并引导我们逐步走向成功的道路。如果对工作心不在焉，或者心烦意乱，这种消极的心态就会带来不愉快甚至是恶劣的工作态度，其工作效果就必然很差。能够做好自己不愿意做的事情，是人生的智慧，更是生存的策略。这个世界，这个工作，这个岗位，不是为了你一个人而存在的。既然你已经从事了这个工作，就要努力把自己的事情做好，这也是一种人生的责任。

53、 态度决定高度。——尼克胡哲

54、 态度决定一切，好的态度不但会对我们做人产生正面的作用，还决定了我们做事的成效高低。光用钱布施是不能成智的，要回光返照我们这颗心，去除妄想、去除执着，证入不生不灭的清净的智慧，才能够成智作祖。--晚安！

55、 泰戈尔说，错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过星星。在生活中抗争后，哪怕满身疮痍，也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。

56、 泰戈尔说，错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过星星。在生活中抗争后，哪怕满身疮痍，也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。

57、 泰戈尔说，错过太阳时，你在哭泣，那么你也会错过星星。在生活中抗争后，哪怕满身疮痍，也该把无奈沉入心底。这是生活的哲理。不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多，得到的更多。这是生活的固执。

58、 泰勒斯：提出水是万物的本源，这是一种科学假说，但这种假说，用观察突破了盲从，用理性突破了神学，标志着哲学的诞生。

59、 泰山独尊，封慧拜祭。嵩山慧宗，少林绝技。

60、 泰山独尊，封慧拜祭。嵩山慧宗，少林绝技。黄山松石，斗怪争奇。华山独径，绝壁悬梯。

61、 泰山真美啊！勤劳的人民又给泰山增添了不少景观。泰山，我们民族的骄傲，在人民的智慧与创造中会变得更加雄伟壮观！

62、 泰山真漂亮！勤劳的人民，谱写了许多景观到泰山。泰山，我们国家的骄傲，在人的智慧和创造力会更壮观！

63、 贪，使一切人与智慧远离；欲，使一切人与美德远离。

64、 贪、瞋、痴不除，则慈悲不生，智慧不成。缩小欲念，扩大爱心，就能过得快乐、自在。心生感恩，是良知的开启，也是踏出人生良能的第一步。人生「惜福」，才能「幸福」。心静即是慧，心慧即是定。处世为人，实干优于能干，和气胜过争气。

65、 贪、痴、嗔位人生三毒。贪，是三毒之首，人有贪念，就会去痴迷，如果喜欢的东西得不到，就会苦恼悲伤，是为痴；嗔，是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。要除三毒，需要用戒、定、慧。精进持戒，时常得定，不因事物大起大落，要沉着稳定，能够忍耐，修习慧定，生起大智慧。

66、 贪财而取危，贪权而取竭。——庄子，战国哲学家庄周

67、 贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。

68、 贪嗔痴为人生大病，贪病的对治是舍，在不能完全做到舍的时候，应该常行知足，唯有知足才能常乐；嗔病的对治是忍，在行忍的时候应行慈悲，慈能兴乐，悲能拔苦，真正做到慈悲方能忍，唯有能忍才能自安；痴病的对治是觉，在求觉的时候要增长智慧，唯有具备正知正见的智慧，才能觉今是而昨非。

69、 贪嗔痴这三者既是证道的殊胜方便，也从中起了很多的障碍，所以在相对中会有二元对立的存在。而究竟上，道与心、方便与智慧是无二的，一切显现归根于自心。而自心的体性光明与空性是不可分的，光明的体性是空性。所以五种智慧圆满显现在法界体性中，如此修行，五智任运是第六金刚持，这就是成就之果。

70、 贪瞋痴三毒，比鸦片烟、比酗酒、比最毒的砒霜都厉害。因为这些毒，是毒人有形的东西，譬如毒人身体；而贪瞋痴这三毒，是毒我们每一个人的法身慧命，所以这是最障道的。

71、 贪导致贫穷，导致灾难降临，贪的人反而没有钱。随缘最好。其实用智慧的心去做事做人，辛勤劳动，那肯定精神和物质都是富裕的。

72、 贪得无厌的流氓受到提拔，大家只考虑利益和进帐，正义和智慧被抛在脑后。——《莱涅克狐》歌德经典语录

73、 贪婪是工业的兴奋剂。——体谟（1711—1776）英国哲学家，历史学家

74、 贪婪是工业的兴奋剂。——英国哲学家休谟

75、 贪心、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑这五毒烦恼，没有认识它时，它就像大石头一样，压在每个人的头上。一旦认清了烦恼的本性是智慧，一切烦恼自然解脱，所有的石头都会卸掉。

76、 贪欲如同花朵，嗔心如同蜜蜂，愚痴如同米糠。“良田干顷，日食究竟几何？”“大厦万间，夜眠不过八尺。”贪得再多又有何用？岂不如同花朵，盛开时干娇百媚，凋谢时枯萎不振；“人念嗔心起，百万障门开。”嗔恚心如同蜜蜂一样，害入又害己，因为蜜蜂咬蜇别人，自己也不能存活；愚痴并不是没有知识，有时聪明人更愚痴，所谓“聪明反被聪明误”，没有理性就成“痴”，愚痴如同“糠”把白米遮盖，一个人如果愚痴，即障碍了智慧，无明频起、烦恼不断。

77、 贪欲使人无所不为。人不应当像走兽一般地活着，应当追求知识和美德。道德常常能填补智慧的缺陷、而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁

78、 贪者追逐名利，导致堕入饿鬼；行者少欲知足，生起出离之心，超越三界轮回，获得解脱自在。嗔者害人害己，导致堕入地狱；行者自利利他，圆满菩提之心，普度有情众生，成就色身智果。痴者取舍颠倒，导致堕入畜牲；行者证得空性，圆满法界智慧，远离一切戏论，成就法身智果。

79、 昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修练，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。

80、 昙花之美，在于刹那间的绽放和永恒，红颜再美，终抵不过岁月的风磨，百年后尘埃落定，云消烟散，生死也只不过是合眼之间，缘起缘灭，万象皆空，谁还不是化为一抔黄土。侬以蒲柳之姿，虔心参慧悟道，普陀山也许是我今生最好的归宿，我曾说过，今生要在那棵千年的香樟古树下许下来世的三个愿望，第一个愿望：不要让我再做人间的惆怅客；第二个愿望：让我出生在西子湖畔，这样灵魂才不会远走；第三个愿望暂时寄放心底。

81、 昙颖慧师回答道：‘诸智如来说法，向无中说有，如眼见空华，是有还无；太尉现在向有中觅无，手搘河水，是无中现有，实在堪笑。如人眼前见牢狱，为何不心内见天堂？忻怖在心，天堂地狱都在一念之间，善恶皆能成境，太尉但了自心，自然无惑。’

82、 昙颖慧师回答道：“诸智如来说法，向无中说有，虽有还无；太尉现在向有中觅无，是无中现有。人眼前见牢狱时，为何不心内见天堂？欣喜和恐怖都在于心，天堂地狱都在一念之间，善恶造作皆能成境，太尉若能了知自心的作用，自然就不会有疑惑了。”

83、 谈到体育爱好时，惟一能够采取的哲学是“不能击败他们就干脆加入他们。

84、 谈话有一种魅力，就像爱情和醇酒，神不知鬼不觉地就能诱使我们说出自己的秘密。——古罗马政治家、哲学家塞涅卡

85、 谈话者就像汽车司机一样必须随时留意红绿灯。要是他没有看到红灯，继续说话，他会发现自己正是使谈话发生阻滞的原因。要是你的听众真的被你的机智与智慧吸引，他们会不断闪着继续下去的绿灯信号。

86、 谈慧论智悟管理，修心开智品人生。

87、 谈慧论智悟管理，修心开智品人生。管理即管人，管人在管心，要管好别人的心，先要管好自己的心。

88、 谈论别人的缺点，你是小人；谈论人类的缺点，你别成哲人。

89、 谈判，在一定意义上是平衡艺术。平衡艺术，需要让步。一个智者在较量中，经常以小让步换来大成功。谈判，需要智慧。

90、 谈情说爱时，我们都是哲学家，共度良宵时，我们变成文学家，但是我更想与你共同拥有一个家，相依相伴，永不分离。情人节到了，愿我们的爱永恒，祝节日快乐。

91、 谈麈风流二十年，空门名理孔门慧。

92、 谭维维：修智就是修自己，慧定让自己每天得到感悟，过去的已不能重来，只能在自己说过，做过的事情中得到修正及参悟！

93、 潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。（常建《题破山寺后慧院》）

94、 檀郎谢女：檀郎：晋代潘岳小名檀奴，姿仪美好；谢女：晋代谢道蕴，聪慧过人，代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。

95、 檀香迷漫曾经沧海沐浴的小屋，慧花化莲，自乡野的早春枝头毅然绽放碧潭的深情。江南携手走来了一个清雨的早晨，以千仞绝壁的高度读懂峰峦绿叶的情怀。只饮一腕牵念的江水，延展释然远古交会今生彼岸。顽石，温情的一剑，以九式起手，流淌碧玉墨绿的心跳，映照心路。

96、 檀越请上堂。僧问。教云。初日分中日分后日分。皆以恒河沙等身布施。如何是初日分恒河沙等身布施。师云。大海若不讷。百川应倒流。进云。如何是中日分恒河沙等身布施。师云。见成公案。进云。如何是后日分恒河沙等身布施。师云。尽未来际一时收。师乃云。日面月面珠回玉转。有句无句丝来线去。如来慧父母未生前。祖师意井底红尘起。透得者。权实句下双明。透未得者。葛藤窠里埋没。透得透不得。总不恁幺时如何。薰风自南来。殿阁生微凉。

97、 坦诚的面对自己的缺点和错误，是一种智慧，有足够的勇气面对别人的误解和责难，其实是一种解脱。——恒东法师

98、 坦荡决不是不敢评人短长，不是老好人主义，更不是委曲求全，但也不是求全责备，以自我为中心的自以为是；坦荡是一种开朗后的空灵、一种智慧，一种玄妙的自我体验。它虽然不能产生物质，却有着比物质更能使人感到可以信赖、可以接近、可以抵制一切殃祸的力量。

99、 坦率、素朴，真实、诚恳，这些是每个人内心都涵着的善念！于纷杂的尘世里，是这些闪光点所折射出的生命瑰丽才标定了一个人至尚的品格！人与人交流最需要的是这些真诚，人与人相处之际，最让人心暖的也正因为感觉到了这些真诚的厚重！任何人在尘世里都不可能孤立存在，若要与人和睦相处，取得别人的信任，获得事业的成功。不论你从事什么职业，也不论你身处何时何地，都离不开真诚。也许有人会说，想得到这些只是单纯的真诚远远不够，还需要智慧，因为现实残酷还有人心叵测。

100、 坦率诚恳是敲开心扉的敲门砖，一个理智又有经验的人无论处在什么关系中，都始终可以保持坦率诚恳。不去掩饰什么，也没有什么好欺骗的，虚假的东西即使现在不暴露马脚终究会有那么一天，那时会比现在更尴尬，所以为人坦诚是最有价值的处世技巧。《论人生的智慧》——叔本华