1、 幽默，除了蕴含着智慧，还蕴含着对美的向往。

2、 幽默，简言之，诙谐风趣而又意味深长。我以为，幽默是一种智慧，它不完全同于滑稽和搞笑，但是却可以达到同样的效果。说话幽默的人，大多具备情趣高尚、乐观向上、心胸宽广的心态。反之，一个心胸狭窄、思想消极的人是不会有幽默感的。

3、 幽默，是生活这条大河深处的潜流，是集体成员的心灵和思想每时每刻相互接触时所闪出的智慧和情感的光芒。幽默能反映集体的智能修养、人道精神和健全的道德。（《培养集体的方法》）

4、 幽默并不是一种智力的素质。相反，幽默超越于理性和逻辑之上，它甚至还调侃了理性思维。其实，幽默就是一种慧。——张方宇

5、 幽默不仅仅是智慧的体现，它同时也是性格上的一种柔软和弹性，一个坚硬的人永远不可能表现出幽默感。——张方宇

6、 幽默的本身是智慧的表现，面对婚后平凡枯燥的生活，幽默无疑是兴奋剂。很多女人总是感叹婚后无味的生活，其实这和男人的幽默有很大的关系。

7、 幽默的机智反应并非只是能言善道，而是一种快乐、成熟的生活态度，掌握了它等于掌握智慧结晶，得到快乐的泉源。

8、 幽默的内在根源不是欢乐，而是悲哀；天堂里是没有幽默的。幽默是用聪慧巧智使客观内容达到充分的主观表现。一黑格尔

9、 幽默的女人充满智慧，运用幽默可以给人带去意想不到的快乐。

10、 幽默的女人是一部保健书，她的每一句精辟言论都深藏着让他人笑逐颜开的理由，人们会因为她而变得格外通透。幽默是生活中的调味品，是一朵智慧的火花，也是生活、工作、交往中的润滑剂。

11、 幽默的朋友给你智慧，沉默的朋友使你深刻。

12、 幽默的人，拥有一颗积极向上的心；幽默的人，拥有一个灵活的头脑；幽默的人，拥有无限的智慧。得幽默的人都能够称得上是艺术家，因为他们懂得如何灵活运用语言。

13、 幽默的人必是智慧之人，因为幽默代表了一种对生活的满意态度。----佚名

14、 幽默的人是拥有智慧的人。——【犹太格言】

15、 幽默的一个显著特点是通过轻松形式表现真理、智慧、于潜移默化之中显现出深刻的意义，在笑声中给人以启迪和教育，产生意味深长的美感趣味，让人领略你的智慧，看到你的与众不同之处。

16、 幽默风趣的老师，生动活泼的课堂。老师，是您用智慧的钥匙为我们打开知识宝库的大门；是您用辛勤的劳动，让我们遨游在文学世界。临别时，让我对您说一声：谢谢您，老师。

17、 幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐，而且通常是一种智慧的象征：是对人类与世界缺陷的洞悉，笑过之后让人深思。所以，这种快乐决不肤浅。许多人觉得幽默需要学习，其实，只是由于你把自己握得太紧。一个人，应该具备三种笑：一是能够给人带来笑；二是能够经得住别人笑；三是应该能够自己笑自己。这三种笑，都与幽默密切相关。

18、 幽默和风趣是智慧的闪现。——英。莎士比亚

19、 幽默和搞笑是两回事，幽默会让人感受到智慧的存在，搞笑和幽默相比来说，搞笑档次就明显低了一些。——云檀

20、 幽默诙谐背后透射着智慧之光，这是美国文坛一代宗师马克吐温的永恒标签，听听大师教你怎样的人生哲理。

21、 幽默诙谐背后透射着智慧之光，这是美国文坛一代宗师马克吐温的永恒标签，听听大师教你怎样的人生哲理。

22、 幽默诙谐背后透射着智慧之光，这是美国文坛一代宗师马克吐温的永恒标签，听听大师教你怎样的人生哲理。

23、 幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解不开情节漂亮只能为别人提供眼福，却不一定换到幸福美丽让男人停下，智慧让男人留下人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程忍无可忍，就重新再忍付出真心，才会得到真心，却可能伤的彻底；保持距离，才能保护自己，却注定永远寂寞有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重低头要有勇气，抬头要有底气。

24、 幽默来自智慧，恶语来自无能。（中国作家）松林

25、 幽默来自智慧，恶语来自无能……。——松林《幽默漫笔》

26、 幽默论：幽默是智慧的流露！更是品质的象征。

27、 幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它远胜过诗人和作家的智慧，它本身就是才华，它能杜绝愚昧。一一[英]司各特

28、 幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。——恩格斯

29、 幽默是生活智慧的轻松表现。

30、 幽默是一朵不凋谢的智慧之花。ruanwen88.com

31、 幽默是一切智慧的光芒，照耀在古今哲人的灵性中间。凡有幽默的素养者，都是聪敏颖悟的。他们会用幽默手腕解决一切困难问题，而把每一种事态安排得从容不迫，恰到好处。——钱仁康

32、 幽默是一种成人的智慧，是一种穿透力，一两句就把那畸型的、讳莫如深的东西端了出来。

33、 幽默是一种难能可贵的智慧，可以帮助我们消除工作上的紧张，还能培养出乐观的心态，在人生道路上助我们一臂之力。

34、 幽默是一种智慧，还给人以美的感受。

35、 幽默是一种智慧，可以帮助我们消除工作上的紧张，在人生道路上助我们一臂之力。

36、 幽默是在彼此默契的前提下的一种自然风趣；耍嘴皮是一种牵强附会的滑稽；幽默给人带来的是发自内心的快乐，耍嘴皮给人带来的是无可奈何的苦笑；人们往往是把幽默和耍嘴皮搞混，在沟通中这样使用就会影响效果。幽默是智慧，能化解对方的怨气；耍嘴皮却是故做姿态的表演，若使用不当则会弄巧成拙。

37、 幽默是智慧的产物，又是欢笑的艺术；幽默使气氛更加轻松，使生活更加多彩。

38、 幽默是智慧的一种自发现象，或创造力的即兴发挥。

39、 幽默是智慧对意欲的善意调侃，滑稽是意欲本身的荒唐可笑。

40、 幽默是智慧游刃有余的产物，它是智慧最高的一种开花。

41、 幽默是智慧与才华的显露。

42、 幽默往往要在最恰巧的时机灿然出现，需要抓住“第一时间”的反应。因为幽默多少带着几分戏谑，如果太直接，难免尖刻伤人，所以要绕个弯子来，段数才显得高，那绕弯子就非智慧不能达到了。

43、 幽默象是击石产生的火花，是瞬间的灵思，所以必须要有高度的反应与机智，才能发出幽默的语句，幽默可能化解尴尬的场面。在这个竞争越来越激烈的社会，幽默感对于我们来说，越来越重要了。因为它不仅能为严肃凝滞的气氛带来活力，更显示了高度的智慧、自信与适应环境的能力。从某种意义上说，培养自己的幽默感，也就是培养自己处世、生存和创造的能力。

44、 幽默需要极大的智慧。当一个人对整体有了很深的领悟，他才会具有幽默感，因为只有这样的人才能够时时摆脱狭隘的自我，在更高的立足点并以更广阔的视野去看待事物，从而看到了事物有趣的一面。与之相比，滑稽是不需要智慧的，它只要愚蠢就是够了。

45、 幽默与调情。这两样东西初看似乎与品质无关，其实却是一个人品质修为的一面镜子。只有一个具有高度智慧与豁达胸怀的人，他才可能具有幽默的精神，同样只有一个具有强大的爱的能力的人，才具有调情的能力。这是人生的修为与爱的情怀达到一定高度的体现。与这样的人生活在一起，你往往更多感受到的是幸福与快乐。

46、 幽默与智慧非常相近，所不同的是：幽默让人发笑，智慧让人沉思。

47、 幽雅品位的女人靠的是质朴、真诚、善良、知识和智慧。她们总是善于恰到好处地选择表达自身风情韵致的外在形态，使人产生可信的感受；她们就是自己，她们不试图借助他人的影响来炫耀和美化自己，因此，女人要拥有并保持幽雅的风度、高尚的品位，就要注意自己的言行举止，博学多识，自立自强，自尊自爱，富有爱心。

48、 幽雅是上帝的礼物，而智慧则是天赐的机遇。兰格伦

49、 幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。

50、 幽幽的，轻捻起那束薄光，那终是诗人笔下的一条永不老的诗路花径，而我只是在梦里梦外捻着这一袭寒凉，覆我冰晶的似梦非梦。我的生命里没有过那么强大而旷远的河流，也没有过那种经年不散的薄大情怀与瀚渺素思，更没有那种信手涂抹的诗意盎然，浅愁清澜。我只是守着一口古井，荫着一棵古树，轻诉我那少小的迷梦与痴恋，看寒冽之水袅腾着丝丝烟霭，氤氲成我意念深处的那抹清苑慧音，冰晶好似一轮素洁的月轮。

51、 幽幽的沉浸在半寐的冥想里，那首《云水慧心》勾动着内心深处细细的轻柔，仿若浸在一种莫名的光年中融入乐曲中去了。

52、 悠绵的雨，洋溢着婉约的神韵，婆娑飘逸漫过无边的红尘。释心，空灵慧意，轻轻扬扬浸润了眼眸。静清心，淡泊世间名利，抛弃那些挥之不去的琐事惆怅。情径远，悠然自得其乐，谐一份清新美好归于自然。

53、 悠闲。平生醉，清茗牍写，书画棋慧。

54、 悠闲是哲学之母。

55、 悠悠地想，长长的念，情似暗香，浮生若梦。守着心中的思念，守着我们的约定，想你，念你，盼你，怨你，等你。期待着每一天你的身影能摇曳着我的心扉，跨越苍穹；你的足音能踩着云水慧心般的韵律。站在季节的尽头，眼角流露着期冀，等待着你带来一缕明媚的阳光，等待着你一片温暖宜人的盎然生机。

56、 悠悠历史长河中，我们的祖先曾经为人类的文明发展做出过巨大的贡献，创造过许多世界之最：四大发明有口皆碑，长城运河把地球点缀，它们是我们的祖先勤劳智慧的结晶，是我们永远的骄傲；但是，也有过被外国列强侵略、践踏的屈辱历史。英勇不屈的中华儿女，不畏强暴，在逆境中奋起抗争，不惜抛头颅，洒热血，不屈不挠地斗争，终于建立了独立民主的新中国中华人民共和国。

57、 悠悠一缕慧音轻袅，柔柔一涟心韵开散；映水楼阁的窗前，一轮皎月的清凉，渲染着夜色的寂然。尘世寂寥，夙愿难了，且叹风月尚无边；怡情未怠的光阴下，谁又可将红尘关在轩窗外。

58、 尤慧珠曰：我亦有大愿，愿在梦而为影。

59、 尤慧珠曰：余情而痴则有之，才而趣则未能也。

60、 尤其，现在举世更能重视生态环保，对稀有动物的保护，对好山好水的维持，甚至对世界文化遗产的重视，可见人类并不像猫狗、鸡鸭、骆驼、牛马、狮虎等，人还是像人。像人的人们，今后怎么走呢？这不但考验着人类的智慧，更可看出人类的性格，是趋向和平呢？还是好战成性呢？

61、 尤其是“享下等福”意味着不贪，这是投资人在选股时的第一大戒律，也是人生幸福的第一大戒律。巴菲特选股时只是追求合理的报酬却并不奢望暴利。巴菲特一生投资追求的并非大富大贵而是他投资过程中用智慧证明自身价值的快乐，而这种工作态度却正是他取得巨大成功的根本所在。事实上，古往今来所有成就杰出的人士，无一不是追求最大程度地把事情做到最好，而同时最大程度地远离贪婪和享受。越是不贪和无私却越是富贵逼人，越是贪婪和自私却越是越贪越穷。

62、 尤其是小青年，考试八科平均分数可是走到街上，茫然失措，那有什么用?应当多教街头智慧：怎样谈恋爱选配偶买卖股票投资房产之类，警察定期到小学教育孩子们如何打三条九紧急电话，不可与陌生人说话不可接近陌生车辆，看护到中学讲解性教育，出示各种避孕工具以示防范性病方法。

63、 由此，我记起一个牧师富于哲理的话：当我沐浴于光明之上，却向往着黑暗；当我沉浸在黑暗之中，却祈祷着光明。也许能够勇敢穿梭于光明与黑暗之中的心灵，才能更加热爱生活，也更加善于思考生活，因此，才能期待有更多的收获吧。

64、 由此见得，修行要有成就，不可一暴十寒，更不能有暴虎凭河的冲动，而是要从开始便作好规划，谨慎地逐一落实。修行应当亲近大善知识，选择志同道合的善友，正所谓“远行要假良朋，数数清于耳目；住止必须择伴，时时闻于未闻。”这些外护的因缘具足之后，接着便是要在福德、教理与慧定等方面齐头并进，一步一脚印地去落实。如此三足鼎立，方为稳当。毕竟，修行路上，勇猛精进固然重要，但稳健踏实的心态更不可少。

65、 由此看来，学会“拐弯”不只是转换思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧。

66、 由此看来，在婚姻生活中，男人务必要懂得一点儿哄女人的技巧，女人也一定要学一点捧男人的方法。这不叫虚伪，这叫智慧！

67、 由此可见，创造高于智慧，智慧高于知识。

68、 由此可见，礼包含德性、能量、仪规三个系统，丢失了德性和能量的礼仪，只是徒有其表，并不完整。礼德既有文明教化的自然属性，又有文化的社会功能，礼德是人类有别于所有动物的根本标志，没有礼德的修持，缺少火德能量的运化，失去礼仪的制约规范，人与动物就没有什么分别。心中缺乏礼德的能量，没有礼仪的修持，社会就会出现一种野蛮和愚昧的状态，法律也难以全面制约。所以说，礼德是人类文明与野蛮的分界线，是智慧与愚昧、善与恶的晴雨表。礼德越高尚、礼德能量越饱和，礼仪就越清晰，禀性修持规范度越高，社会表现的也就越文明。

69、 由此可见，所谓慧在当下的功夫就在于把握生命的当下，转化生命的迷惑，净化生命的染污，提升生命的素质，圆满生命的品格，发挥清净生命自觉觉他、自利利他、自度度他的无限潜能。

70、 由此可见，透过帮忙别人来彰现自己的长处，这种双赢的智慧能够促进我们自身的发展。

71、 由此可见，透过帮忙别人来彰现自己的长处，这种双赢的智慧能够促进我们自身的发展。虚妄，指宇宙人生的一切现象，从智法的智慧来透视，都属于虚妄，因为是妄想构成的。所以，世界是妄想的产物。--晚安！

72、 由此可见，心静如水，是一种淡然的心情，是一种处世态度，是灵魂历经生死轮回之后对自我和生活的一种重新认知。内心宁静，因淡泊而不受诱惑，因凝神而思远，因镇定而从容，因而智慧常在。心静如水，不是单纯的平静，而是人生沉淀在灵魂深处的智慧，是人生最美的状态。

73、 由此可见，要想使自己成为受欢迎的人，在铸就自己相应的语言能力的同时，历练好口头慧这一环真的不容忽视。

74、 由此可见，这些情真意切的教子对联，皆给后人教子树立了典范。对联富含哲理，耐人寻味，底蕴厚重韵味长，是我国一份珍贵的历史文化遗产。

75、 由此可见，这些情真意切的教子对联，皆给后人教子树立了典范。对联富含哲理，耐人寻味，底蕴厚重韵味长，是我国一份珍贵的历史文化遗产。

76、 由此可见，职业行话是不能被当做口头慧随便使用的，否则就很容易造成有意无意的别解。

77、 由此可见，纵使是留美的哲学博士，对于生命仍然可能是渺渺茫茫。于是，我就提出自己的观点，对他述说我的生命哲学。

78、 由此使我想到家乡老辈常讲的一句俗话：“吃饭只要八分饱，人生只求八分好。”意思是说，无论是吃饭还是人生，都不能过满、不能求全，以十分的努力，只求有八分的收获就行了。仔细琢磨，有道理，也很有哲理。

79、 由单纯到复杂，再复归成熟的单纯，我名之智慧。由混沌到清醒，再复归自觉的混沌，我名之彻悟。

80、 由观念变成人物，是一种更美的的智慧。《司汤达研究》

81、 由戒得定，由定得慧，勉强渐近自然；炼精化气，炼气化神，清虚有何渣滓。

82、 由经验而得的智慧，胜于学习而得。——阿富汗

83、 由经验而得的智慧，胜于学习而得的知识，有经验而无学问，胜于有学问而无经验。

84、 由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧。——网络收集

85、 由经验而得的智慧，胜于学习而得的智慧；一次亲身的体会，胜过两次的教师教导。

86、 由经验而得的智慧胜于学问。

87、 由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。识破人情惊破胆，看穿世间心胆寒。门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。世人结交需黄金，黄金不多交不深，智法浩瀚广无边，度尽人间苦和难。开启自性真智慧，笑游清秀山水间。

88、 由是看来，修行啊，读经啊，师父的讲法，智的讲经，经书上的法，都是初级层次的法。真法不写在书上，不挂在嘴上，挂在嘴上的那是口头慧，是没有威力的。真传一句话，有缘之人和有心之人，拈花微笑，心心相印，心领神会。

89、 由闻思所得的万千智慧，不及由修证所生之一刹那智慧来得殊胜。（宋）冈波巴《宝鬘集》

90、 由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

91、 由于（麦哲伦）天生傲骨，他从不蝇营狗苟，同样由于天生傲骨，他不可能听命于比他年轻、不如他的人。他对自己，对自己的所作所为均有充分的估计，绝不容许别人贬斥。

92、 由于到处都忽略了对女性的教育，人们应该普遍为之感到悲伤。在这个堕落的当今世界里，大部分人都以为，只要一个女人能分清她丈夫的床和别人的床，那么她就有足够的学问和智慧了。

93、 由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。[法国·哲学家]卢梭

94、 由于过去五祖问他：‘你从那里来？’因而开启六祖入道的因缘，所以六祖以后接引参慧的人也都以‘你从那里来？’来启发对方、考验对方，要对方对自己生命最根本的来处提起疑情，深入去探究真象。提起疑情是慧宗接机时常常使用的重要方法之从一个接连一个的问答之中，慧者终于返照自性，认识到自己本来面目。

95、 由于过去五祖问他：「你从那里来？」因而开启六祖入道的因缘，所以六祖以后接引参慧的人也都以「你从那里来？」来启发对方、考验对方，要对方对自己生命最根本的来处提起疑情，深入去探究真象。

96、 由于慧宗特立独行的精神，因此他们常否认自己得自于老师的传授。如雪峰义存提到他的老师德山宣鉴时曾说：“我空手到他那里，也空手而回”。实际上，这也是千真万确的，因为没有一位老师能所任何东西灌输给学生，老师只是在学生需要时从旁辅导而已。

97、 由于戒而心生安定，再加上正确的慧定，将心止于一处，平静不令它生起杂想妄念。这就是定——心识安定寂静，不造作诸端混乱。

98、 由于竞争者在财富、名誉或其他好事方面取得成功而感到忧愁，同时又奋力自强以图与对方匹敌或超过对方，则谓之嫉妒。——古罗马哲学家利维《利维坦》

99、 由于每个人的价值观不同，于是产生许多不同的人物、不同的思想、不同的认知、不同的取舍。例如：政治家认为，大丈夫可以无钱，不能没有权；企业家可以没有朋友，不能不维护权益；宗教家宁可散尽钱财及物质所有，他只要拥有真理、慈悲、智慧就好。

100、 由于你太爱你自己，太在意自己的感受，所以你始终放不下，并执著于别人给与你的评价或者说伤害。其实，没有人伤害你，是自己的狭隘、嫉妒、猜疑、想不开、看不透伤害了自己，如果你是有智慧的，多些理解，多些包容，你就会发现什么都是可以原谅的、什么也都可以忘却。