1、 种树者必培其根，种德者必养其身。[中国·明代理学家]王守仁
2、 几句话把你的温存永远出卖，婚约并不能把真正的情爱召回，夫妻情意不过是履行习俗的义务，他们的亲吻也显得那样虚假无味。……《浪荡天才——大仲马回忆录》
3、 史学界认为《周易》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即伏羲画八卦，文王作卦辞，周公着爻辞，孔子撰《易传》。
4、 颠张醉素颠张即张旭，代表作如《肚痛帖》；醉素指怀素，代表作如《自序帖》《千字文》《苦笋帖》等，二人亦唐草圣。
5、 缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。《十五夜观灯》（唐）卢照邻
6、 义务感产生于人与人的相互关系之中。义务感的表现，是从一个人微小的生活细节开始的。（《胸怀祖国》）
7、 经一番挫折，长一番识见。容一番横逆，增一番器度。
8、 子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
9、 幸福的人，是指生活得客观的人，也就是拥有自由的爱情和广泛兴趣的人。——[英国]罗素
10、 刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。——薄伽丘
11、 贫闲中的富裕只有知足者才能享用。
12、 在沙皇手中，人民不过是一块蜂蜡罢了。——《俄国沙皇》高尔基经典语录
13、 虾蟆蹲在水边，妄想摘下星星。越南
14、 过儿，如果大家能一辈子都那样走下来，那该有可好了！——金庸武侠《神雕侠侣》
15、 ^不合时尚的人有两种至理名言一种是跟不上时尚，一种是在建立未来的时尚。时尚，有时就像古代埃及女王克莉奥佩屈拉的鼻子。法国哲学家斯葛是这样形容她的鼻子的至理名言如果克莉奥佩屈拉鼻子短一点的话，整个地球的面貌将为之逊色。
16、 共饮一江水。——李子仪《卜算子》
17、 变革给人以慰藉，哪怕是变得更坏，就像我坐马车旅行时发现的那样，换个姿势后即使碰伤了，我也常常觉得舒服。华欧文：《旅客谈序》。
18、 送别诗千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——唐高适《别董大》
19、 看到敢于主动认正确的人，我总是充满敬意，相比较那些犯了错还自以为是的人，他们就是圣人。
20、 在经由了一段长长的冷寂后，圣诞节正向我们走来，也许她最贵重的就是让人们挣脱寒冬，重归温馨的记忆。-[圣诞节搞笑短信]
21、 华生，我从来没有恋爱过。不过，如果我恋爱过，如果我爱的女子遭此惨遇，我也许会象我们这位目无法纪的猎狮人—样干的。谁知道呢。《魔鬼之足》
22、 【经典名人名句摘抄】自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。[俄]屠格涅夫《罗亭》第37页。
23、 没有比发射到夜空中的火花更美的东西。那个模糊、魅惑、多彩多姿的火花，在黑暗中被发射到天空，眼看着被吸入暗夜之中。越美的东西就越短暂、渺茫，就像人类所有喜悦的象征一样。《库奴鲁布》
24、 傲慢是不会死去的；顶有礼貌的人，只要一看见您，也就会傲慢起来。
25、 很多人说，鲁迅老是把中国人骂得一文不值，好像中国人是低等民族一样。其实实在是冤枉。鲁迅是民族的精神医生，当然主要的任务是指出我们民族的精神出什么了毛病。如果我患了癌症去看医生，医生却告诉我我的手还能活动，脚还能走路，嘴巴还可以吃饭，没事，回家睡觉去吧。砰！这样的医生我死前首先把要他给枪毙掉。鲁迅是不是认为我们中国人一文不值呢，《中国人失掉自信力了吗？》是很好的答案。
26、 人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来就是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美。粱启超：《情圣杜甫》，见《饮冰室文集》卷从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，绝不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动。杨贤江：《杨贤江教育文集》，教育科学出版社1982年版，第40-41页。
27、 人类的过错，在未犯之先，总觉得自己有很正当的理由，是必需的，于是，在一时的兴奋、迷乱或恐惧之下，过错铸成了，而在犯了过错以后，我们才看到它本来是可以避免或逃避的。《基度山伯爵》
28、 运动是永恒的，不能在一个时候曾经存在，在另一个时候不曾存在。
29、 生活的压力让很多人失去了用正常的语言表达这种诉求的耐性，转而使用刀子嘴进行表达，而这种表达方式正是所有人都无法接受的。所以，作为婚姻中的一方，一定要学会合理地控制自己的情绪，心平气和地将自己的诉求表达出来，只有这样，夫妻之间才能形成默契和共鸣，婚姻才能维持下去。
30、 山河代有才人出，各领风流数百年。——赵翼：《咏史》
31、 金钱是漂亮的妆奁。——普劳图斯
32、 进退多疑，其众无依，可震而走。——《吴予·论将》
33、 经理们把事儿做对，领导做对的事儿。沃伦·本尼斯（WarrenBennis，1925-200学者，《管人如养猫：沃伦-本尼斯论领导力》。
34、 没有什么更比一个律师引经据典的理论更为冷酷无情的了。《死冤家》
35、 结果不重要，原因、动机才重要。——曾仕强
36、 好的商人只具有我们称之为常识的平常能力，他强烈地依靠事实，根据所见做出决定。他完全相信计算出来的真相。对此人来说，有关赚钱的好运气或坏运气永远有个理由。人们谈论这些好像有什么魔法。商人知道一切都走在老路上，用英镑赚英镑，用便士赚便士——每个结果都有一个完美的原因——好运气不过是坚持不懈的别名。拉尔夫·沃尔多。爱默生（RalphWaldoEmerson，1803-18作家，《生活的准则》（TheConductofLife，1860年）。
37、 只有变化是永恒的。〔古希腊
38、 【俺在这里一人顶一家人在家种地的收入。】
39、 不存在培养善良、同情、诚恳的专门手段和方法。只不过要把每个孩子视为自己的亲生儿女。要想到，当孩子有什么不对的情况时，母亲必然会感到难过。有了这个想法，就会产生善意。而当孩子感受到了善意，他也就会善待自己的同学、长者和父母。（《帕夫雷什中学》）
40、 该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言——沈从文《边城》
41、 要摘要作笔记。现在人们喜欢在书的旁边圈点，表示重要，这很好，但是还不够，最好把重要的地方抄下来。——（中国语言学家）王力
42、 在寻找神圣真理的道路上，只有谦逊而不骄横的人，才能取得真正的、可靠的进展。博林布鲁克：《给蒲柏先生的信》。
43、 一个命令只有来自一个受尊敬的人，才会被接受并产生一种责任感，就是说，此人是同时具有爱和畏惧情感的对象，而不是仅具有这两种情感状态之一的人。皮亚杰：《皮亚杰教育论著选》，人民教育出版社1990年版，第105页。
44、 只要你追求真理、真理就会在你的胸中燃烧。〔日〕河源崎长十郎，引自《当代青年生活顾问》
45、 有金钱存在的人类社会，一定有武装的强者用暴力来对付没有武装的弱者。暴力存在之处，标示物品价值的金钱——不管是家畜、毛裘、皮革或是金钱都好，必然会失去其原有的意义，而成为暴力的补偿品。《怎么办》第十九章——托尔斯泰
46、 用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——《孙子·作战篇》
47、 生活在前进，谁跟不上它的步伐，谁就会孤零零地落在后头。——[前苏联]高尔基
48、 明朱元璋《联句》大度：度量宽大。慈颜：慈爱的容颜。
49、 而达到目的之后，才能感到快乐。但他也不会因为有所成就而感到自满。
50、 跟祖母住的时间总是那么短，但祖母教给我的启示让我在生活中受用不尽。[第一看点]
51、 肯把须眉傲霜雪，可知寰宇待澄清。——李髯
52、 一场由校服变婚纱的爱情——与你。
53、 随着再就业工程的实施，许多下岗职工坚信山不转水转，自立自强，重新找到了人生的位置。[山不转水转，比喻事情总有出路的，正确]
54、 生意竞争——好处不要自己占绝，要分他人一杯羹
55、 嘉会难再遇，三载为千秋。——李陵
56、 善护于口言，自净其志意，身莫作诸恶，此三业道净。（释迦牟尼智戒经）《四分戒本》
57、 那些给你伤害的人，惩罚他们的方法，就是让自己活得漂亮、活得精彩，然后脱胎换骨在他面前出现。《粉爱粉爱你》
58、 丈夫的成功，在于幸福的婚姻生活；而幸福的婚姻生活，不在于夫妇间的兴趣或气质完全相同，而在于怎样随对方的兴趣。——[美国]卡内基夫人
59、 最先和最后的胜利是征服自我，只有科学地认识自我，正确地设计自我，严格地管理自我，才能站在历史的潮头去开创崭新的人生。
60、 水滴石穿——石头终究是抵挡不住的呀。ruanwen88.com
61、 没有理想，即没有某种美好的愿人生格言录《《《望，也就永远不会有美好的现实。——〔俄〕陀思妥耶夫斯基《死屋手记》理想失去了，青春之花也便凋零了，因为理想是青春的光和热。
62、 他坚持反复实验，终于明白极化效应取决于添加物——去极剂的数量。电离理论的创建，是阿累尼乌斯在化学领域最重要的贡献。世界名人阿累尼乌斯名言发布于2014-01喜欢，给我点个赞吧！
63、 【感恩让生活更加美好】在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果我们心存感恩，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。只有心存感恩，我们才会生活得更加美好。宋天天：《歌唱生活的方式》，载《德育报》，2005年11月2旧。
64、 今天很多男孩大都在青年期的集体游戏中发现和建立起他的道德的和社会的自我。这种说法也日益适用于女孩。沛西·能：《教育原理》，人民教育出版社2005年版，第83页。
65、 使吃喝成为一种享乐的，不是丰盛的菜肴，而是食欲。
66、 【早看东南，晚看西北】以天空有无乌云推测阴晴。李准《大河奔流》：“长松喊着：‘早看东南，晚看西北。你们看，’他指着西北天空一块乌云说，‘要下雨！割下的麦子赶快收拾起来！先不要割了！”’
67、 爱至深，情至切，心至诚，言至真。范老师就像一位医术高明的老中医，对每一个孩子总能对症下药。优点特长大加赞赏，缺点不足一一指出。观察细致入微，娓娓道来。劝导苦口婆心，循循善诱。有名人名言的鞭策，有名人名家的故事引领，相信看过信的孩子一定会终身受用。
68、 后悔对于一个有罪的人是相宜的；一个有罪的人无论他犯了什么大罪，但是他匍匐在上帝的脚跟前，我认为是不可侵犯的。《三个火枪手》
69、 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》。年轻人必须注意，要在革命斗争中选择自己的对象，在这个问题上也常常表现出一个人的政治品质。不要把它摆在不适当的地位，必须严肃对待它！王若飞引自《王若飞在狱中》第103-104页。
70、 朋友众多等于无友。
71、 〔德〕费尔巴哈：《日记》
72、 同时追两只兔子会一无所获。——陀思妥耶夫斯基
73、 用话语去点亮人们的心。——《普希金传》普希金
74、 上获取知识外，还可以从许多别的来源获得知识。——杰斐逊
75、 当我第二天又回去做桌子的时候，我发现堆在桌上的工具已经侵占了我所有干活的空间，而其中只有几件工具是我还需要用到的。于是，我开始犹豫是否要清理桌子。一方面，我希望把所有工具都放回原处，这样就可以重新开始。但另一方面，这么做会花我很多时间，何况我还得在用到那些工具的时候重新把它们拿出来。
76、 至宝有本性，精刚无与俦；可使寸寸折，不能绕指柔。
77、 不管人家是恨你还是爱，都要检查你自己的行动。——伏尼契
78、 人们怎么会想要外出旅行呢?我对此大惑不解。外出旅行实在太痛苦，因此呆在原地变得越来越有吸引力。坐飞机曾一度是件令人愉快的事，它能在短短几个小时内把你从一个世界带到另一个世界，但这种乐趣现在已经变成了一种需要咬着牙才能坚持到底的折磨。恐怖分子、航空公司和政府联合起来毁了这一神奇的乐趣。
79、 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。引自《论语·泰伯第八》，第5章。
80、 给你的爱一直很安静，除了泪在我的脸上任性，原来缘份是用来说明，你突然不爱我这件事情。--《一直很安静》
81、 正是三月天，城外天显得极高，也极清。田野酥酥软软的，草发得十分嫩，其中有了蒲公英，一点一点的淡黄，使人心神儿几分荡漾了。远远看着杨柳，绿得有了烟雾，晕得如梦一般，禁不住近去看时，枝梢却没叶片，皮下的脉络是楚楚地流动绿。路上行人很多，有的坐着车，或是谋事；有的挑着担，或是买卖。春光悄悄儿走来，只有他们这般儿悠闲，醺醺然。也只有他们深得这春之妙味了。——《品茶》
82、 仿智兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。——夸人的词语
83、 就是最成功的科学家，在他每十个希望和初步结论中，能实现的也不到一个。法拉第引自《外国名言一千句》，第61页。
84、 哈利波顿长寿之道在于我有快乐的性格。
85、 故余于咏诗撰文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂着数十种，如《说史》、《说诗》、《党鉴》、《盈鉴》、《东山谈苑》、《汗青余语》、《砚林》、《不妄语述》、《茶史补》、《四莲花斋杂录》、《曼翁漫录》、《慧林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄》之类。虽未雕版问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山矣！
86、 青春是多么美丽！发光发热，充满了彩色与梦幻。青春是书的第一张，是永无终结的故事。[法国·作家]朗费罗
87、 帮助别人是与别人建立友谊的一种有效方式。在对手最需要帮助之时，伸出援助之手，往往会让他们铭记终生，打心眼里感激你。
88、 聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外。——歌德
89、 当愿望还在心里的时候，它总是显得又大又可怕，实现以后，它却变小了。蒸汽昏暗地四处弥漫着。它一凝结，就不过是一些闪光的水滴。——泰戈尔《牺牲》
90、 [人生箴言]女性喜欢美丽的东西，语言也是如此，越是美丽动听的语言，就越能打动女性，但是前提是美丽的话应该建立在真诚的基础之上，如此才能真正地让女性动心。
91、 最浪费不起的是时间。——（中）丁肇中
92、 谦卑能使人的心灵升华，而骄傲却使人的心灵低下。——[古罗马]奥古斯丁
93、 不寝听金钥，因风想玉珂。——杜甫《春宿左省》
94、 狮子不会把自己的牙齿借给别人。
95、 君子赠人以财，不若以言。一《晏子春秋·内篇杂上》【译】君子赠送他人钱财，不如赠送有益的话。
96、 老师。我轻轻地唤着这个词。抬起头，我又看见了这颗星星，似乎，又看见了妈妈。
97、 确定志向，这就意味着要有所作为，有所创造，不要背诵现成的公式、定理，不要费尽心思去考虑我是否喜欢这一工作。最为重要的是，个人要喜欢他为之倾注自己精力的工作。苏霍姆林斯基：《给儿子的信》，第25页。
98、 要练功，不放松；要练武，不怕苦。——谚语
99、 晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。____曹雪芹《咏白海棠》
100、 如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。－－《大方广智华严经》