1、 日本电器大王松下幸之助则将孔子的仁爱哲学发挥成“自来水经营哲学”。松下强调：“我的任务就是制造像自来水一样多而且便宜的电气产品，用以回馈消费大众”。

2、 日本京都大学佐藤幸治博士《慧》的报告有10种效果：忍耐性的增强治疗各种过敏性疾病意志力的坚固思维力的坚固形成更圆满的人格迅速的使头脑冷静情绪的安定提高行为的效率和兴趣使内体的种种疾病消失达到开悟的境地。--慧海法师提供

3、 日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。

4、 日本早期茶道称为“茶之汤”，集大成者如村田珠光（1422——1562）便是大德寺慧僧。慧与茶道的关系如此之深，已经达到你中有我，我中有你，须臾不可分离的程度。正是由于“慧茶一味”的血缘关系，茶道所极力渲染的氛围才是摒弃世人纷争，追求平和、静谧的“和”境。其庭园设计，茶室布局、礼仪程序、礼节规范，都别具匠心地突出“和”的氛围。特别是千利休创立的“四叠半”茶室，把人与人距离的空间凝缩到近在咫尺的程度，更加突出了“心心相印”，以茶会友的情境。

5、 日本真观慧师，最初研究天台教义六年，后来改习慧学七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习慧定，又经历十二年之久。

6、 日本著名科学家系川英夫在他所着的《一位开拓者的思考》一书中，讲了一段极富哲理的话：“人生的重挫酷似翻船，为使身体不致由水流动力紧紧地吸附于船底，造成窒息性死亡，就要落水后借助坠落的劲儿蜷缩身体，一沉到底，然后再顺着水流浮出水面，以求摆脱葬身鱼腹的命运。人生处于逆境时，如硬要违背客观规律，结果只能加剧事态的恶化。逆境之中最关键的是顺应所处的环境并暗中积蓄力量。”

7、 日常社交中，我们有时难免遇到自己不能接纳的人，而且常常会采取避而远之的态度。孰不知，有善巧智慧的人，却以德报怨，以善缘消旧恶。他们懂得，越是厌恶、嗔恨、嫌弃、排斥、不喜欢的人，越是生命的贵客，越要以诚相待。因为，嗔恨只能自伤，包容才能宽广。

8、 日常生活，处事待人接物，样样看得淡，看淡烦恼就少。学东西也要看的淡。一门深入，选取一样东西，在一门里得三昧，世间求学是求知识，愈丰富愈好。学道，愈丰富妄想愈多，杂念愈多。学道的目的在三昧，在定慧，就不能杂不能多，这是秘诀。

9、 日常生活，处事待人接物，样样看得淡，看淡烦恼就少。学东西也要看的淡。一门深入，选择一样东西，在一门里得三昧，世间求学是求知识，愈丰富愈好。学道，愈丰富妄想愈多，杂念愈多。学道的目的在三昧，在定慧，就不能杂、不能多，这是秘诀。

10、 日常生活常常不会给你留出自省时间。然而，自省却能使你关注自己的内心感受，倾听自己的明智心声。请面向自己的内心，拽住自己的纯真智慧，这样，你就能擦亮双眼，从而不费吹灰之力地快速解决问题。

11、 日常生活的思考哲理化。

12、 日常生活的思考哲理化。

13、 日常生活中，很多人说话的时候都会有一些口头慧，好像没有它们表述的就不够完整舒畅。

14、 日常生活中的衣食住行、起卧坐立中都有慧机。

15、 日出常给人希望，然而落日却教人做哲理的沉思默想。

16、 日出常给人希望，然而落日却教人做哲理的沉思默想。

17、 日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。上善若水，厚德载物，如饮慧洱，随心，随性，平淡而醇厚，简单而真实。丑别寅来，虎年运。

18、 日出日落，春种秋收，该来则来，该去则取，生活其实很简单。上善若水，厚德载物，如饮慧洱，随心，随性，平淡而醇厚，简单而真实。丑别寅来，虎年运真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。——茶香中，一颗心慢慢沉静下来。浮躁世界红尘滚滚，惟愿内心清风朗月。

19、 日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，灵巧的未必得喜悦。（圣经）

20、 日行一善，日增一慧，日造一恶，日减一福。诸善当行，诸恶莫造，心安体泰，福慧双生。

21、 日历的泉水挖得越深，智慧的琼浆喷得越高。

22、 日落不是岁月的过，风起不是树的错；只要爱过等过付出过，美好的未来就不是传说；醒来是笑，入睡是甜；愿你在阳光明媚里过，心随人愿永远快乐。柔情来自于关爱，来自于善解人意；优雅来自于从容，来自于自信，来自于内秀外美的和谐统一；智慧来自于阅读，来自于体悟，来自于对生活不倦的追求。

23、 日落而息，处顺安常。尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜慧让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。

24、 日落时分，沏上一杯山茶，听一曲意境空远的《慧》，心神随此天籁，沉溺于玄妙的幻境里。仿佛我就是那穿梭于葳蕤山林中的一只飞鸟，时而盘旋穿梭，时而引吭高歌；仿佛我就是那潺潺流泻于山涧的一汪清泉，涟漪轻盈，浩淼长流；仿佛我就是那竦峙在天地间的一座山峦，伟岸高耸，从容绵延。

25、 日落烟迷草树，帝都钟鼓初鸣。叮叮三响断人行，前后街前寂静。上刹辉煌灯火，孤村冷落无声。慧僧入定理残经，正好炼魔养性。

26、 日暮，一朝风雪，梅花零落翻飞昨，归尘土，拾起一瓣勘怜捂，对歌对茶对诗文，凝眉锁春秋，梅苑月色下，谁的指尖，乱了心头慧悟。

27、 日期：2014-3-24木子5：54：40【与您共享共勉一句话】真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。低调，不浓，不烈，不急，不躁，不悲，不喜，不争，不浮，是低到尘埃里的素颜，是高擎灵魂飞翔的风骨。

28、 日期：2014-3-27木子5：57：52【与您共享共勉一句话】幸福的最大障碍，就是对幸福的奢望太多，生活的智慧，就是能定期删减不必要的枝节，生活的悲剧，不是受了多少苦，而是无法从苦难中醒悟过来，生活总是让人遍体鳞伤，但受伤的地方，往往都会变成最强壮的地方，所谓的成熟，就是没有了幻想，却仍保留着希望。

29、 日期：2014-3-31木子5：31：12【与您共享共勉一句话】人生的智慧不在于观察，而在于分辨；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于我们是否选对了自己的位置。

30、 日期：2014-4-3木子6：06：11【与您共享共勉一句话】活着，就是用生命书写自己的故事：脚印是笔，岁月是纸。无论是呕心沥血，还是轻描淡写，最先感动的都是自己。白纸黑字，落笔生根，无论悲喜，划上句号，就是圆满！苦才是人生，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才是得到，做才是拥有。ruanwen88.com

31、 日期：2014-5-11木子5：45：54【与您共享共勉一句话】眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无悟性则难行远；交际决定人脉，人脉决定拥有，与人为善，实为善已，取人长已更长，揭人短终断已。

32、 日日看似平淡无奇的注水、出汤、喝茶，也会有期待、牵挂、懊恼。大部分的经验却是言语所无从表达，已经转化成身体流淌的东西，从此源源不断滋养着生命。老师说：无论学哪门技能，当你不向它要美丽要感动要智慧要注目的时候，一个从容的真实的自己就会呈现在面前。引领着你迈向前方的路程。

33、 日休慧师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。

34、 日休慧师：人该活在进步中。徒弟：何谓进步？日休回答：今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。我们如果每天进步一点点，哪怕是很微小的进步，假以时日，也一定会成功。往往成功的人不是因为他比我们聪明，而是因为他比我们每天进步了一点点。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。加油，早安！

35、 日休慧师：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏实。今天便是每分钟，如全做好，人生就美妙。

36、 日休慧师曾经说过：人生只有三天——昨天，今天和明天。活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人最踏实。

37、 日休慧师曾说过：“人生只有三天，活在昨天的人迷惑，活在明天的人等待，只有活在今天的人踏实”。但是生活中很多人眼睛都盯着明天，他们没有时间停下来看一看今天的美景，直到年老的时候，他们才为自己错过的一切而后悔。

38、 日夜念念一句慧，行住坐卧密绵绵。梦里念智飞心里，专心至致到极限。

39、 日用尘劳中，种种不如意事，是众生病，一念回光返照，是智药。苟能于智于众生，直下不生分别，则病瘥药除，始契得。——《大慧普觉慧师语录》

40、 日月精华壶里沏，几杯饮过踏慧霞。

41、 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。——慧律法师名句

42、 荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是慧。

43、 荣辱不惊，是一种处世智慧，更是一门生活艺术。人生在世，生活中有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是人生的寻常际遇，不足为奇。古往今来无数事实证明，凡事有所成、业有所就者无不具有荣辱不惊这种极宝贵的品格。荣也自然，辱也自在，一往无前，否极泰来。

44、 荣辱不惊，是一种处世智慧，更是一门生活艺术。人生在世，有褒有贬，有毁有誉，有荣有辱，这是寻常际遇，不足为奇。古往今来无数事实证明，凡是事有所成、业有所就者，无不具有“荣辱不惊”这种极宝贵的品格。

45、 荣誉至上，它集合了一个人的辛劳、智慧以及公众的认可和尊崇，肩负荣誉，我甚感荣幸与欣慰。我虽渺小，但也知道自己的重要。尽管人在工作中总会遇到一些坑洼，但我会让自己保持着一颗平静的心去面对。

46、 容忍：花生在被人遗弃的废物和污泥中，仍然放出悦人的芳香，宛如智弟子生在爱欲强烈的人群中，而能散发着智慧的光芒。

47、 容忍是最大的智慧。——莎士比亚

48、 容是海纳百川的大度与包容，是一种人生的智慧与豁达。宽容的人能得到人们的尊重与关心，会受到朋友的信任和拥护。宽容是一种素质、一种情操、一种美德。它像一支火把，照亮了前进的方向，引领我们走向成功的殿堂。

49、 容言：好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心。没有耐心则听不到真言。容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。

50、 容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。

51、 容颜只是一件炫美的外衣，能够长驻心际的，是知识和智慧。

52、 容易轻信的人，往往能给人一种有品格有修养的错觉，其实轻信是他的人性弱点。比如轻信朋友，轻信下属，轻信合作对象，包括轻信自己的智慧，或轻信知识，或轻信实力，或轻信权力，或轻信判断，或轻信机遇，或轻信学历，或轻信经验……甚至有人轻信神灵……要知道，做生意赚钱是一种个人目的非常明确的事，也是一种以利益为根本的事，同时又是冒风险的事。所以，轻信的性格最容易把利益拱手让给他人，或把成功交给失误。

53、 容易轻信的人，往往能给人一种有品格有修养的错觉，其实轻信是他的人性弱点。比如轻信朋友，轻信下属，轻信合作对象，包括轻信自己的智慧，或轻信知识，或轻信实力，或轻信权力，或轻信判断。

54、 融会贯通的智慧，永远不会被遗忘。———毕达哥拉斯

55、 融激情与智慧于一体，可有修炼法门?老爸说：“可借助于艺术创造。比如情书就是通向心灵之门的秘密小径。也可来点‘书为媒’暗渡陈仓。更有法国蒙田的《经验论》：谁使爱情拒绝同诗歌交往，拒绝它的帮助和服务，谁就使爱情失去了最强大的武器。”

56、 融通万境而无挂碍，韵出象外而意无穷——慧者因解脱而自在、而豁达、而空灵的心境，由此可见一斑。

57、 柔风抚柳枝，人生哲理，蜜蜂采花勤。欲作绝诗颂，苦等无蛙鸣。

58、 柔风抚柳枝，人生哲理，蜜蜂采花勤。欲作绝诗颂，苦等无蛙鸣。

59、 柔情来自于关爱，来自于善解人意；优雅来自于从容，来自于自信，来自于内秀外美的和谐统一；智慧来自于阅读，来自于体悟，来自于对生活不倦的追求。

60、 揉来细软烘烘暖。尽何妨、挟纩装绵。酒魂醒，半榻梨云，起坐诗慧。——王沂孙名句

61、 肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

62、 肉眼看假，慧眼观空，法眼见宗，有如雪中鹤，愚者看鹤，聪者观雪，智者见白。

63、 如：宋代王林《野客丛书·临终诗》：“平生不学口头慧，脚踏实地性虚天。”又《菜根谭·闲适》：“读书不见圣贤，为铅椠佣；居官不爱子民，为衣冠盗；讲学不尚躬行，为口头慧。”

64、 如：赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。

65、 如“春风又绿江南岸”原意只是涉及到对个人命运的忧伤，现在却能用它来形容事业的兴旺发达和局面的盎然生机，“春蚕到死丝方尽”原意是写儿女情长的缠绵，现在也用来比喻对事业呕心沥血的赤诚和殚精竭虑的执著，我们品读脍炙人口而又耐人寻味的诗歌，深入理解其中的含义，我们能得到深刻的启迪，常思常悟，就能成为人生路上催人奋进，激人向上的精神食粮，当我们遇到困难和挫折的时候，它就能给我们以鼓舞和激励，给我们以智慧和力量。

66、 如《心地观经·序品》谓：“了达三界如火宅，八苦充满难可出。”八苦，指众生八种基本的苦难：生苦、老苦、痛苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦和五阴盛苦。白居易《赠昙慧师》诗：“欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。”即用此智教典故。火宅亦特指烦恼牵缠的俗世家室。如明代妙叶《念智直指》：“如俗在家，火宅万煎。”民间亦贬称私畜妻室的破戒僧人为火宅僧。诗中亦用火宅比喻荒年乱世。如清代魏源《北岳五台看雪行》诗：“各号清凉奠震旦，欲易火宅为宁坤。”

67、 如白居易《僧院花》诗：“细看便是《华严》偈，方便风开智慧花。”后因以泛指机会，便利。如唐代韩偓《偶见》诗：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”天台宗认为，《法华经》的要义是“开权显实”。隋智者大师谓：“开方便门，示真实相。”（《法华经文句》卷三）凡用善巧方式说法，亦谓之“开方便门”。《景德传灯录·前福州长庆院慧棱慧师法嗣》：“海众云臻，请师开方便门，亦真实相。”后来称提供机会便利为“大开方便之门”。如明代冯维敏《僧尼共犯》第四折：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺回俗，便成配偶。”

68、 如弊囊盛宝，不得以囊恶故，不取其宝；又如夜行险道，弊人执炬，不得以人恶故，不取其照。菩萨亦如是，于师得智慧光明，不计其悉。（古印度）龙树《大智度论》卷四十九

69、 如查嗣庭、汪景祺，自矜其私智小慧，傲睨一切，轻薄天下之人，遂其丧心背义，谤讪君上。

70、 如此，便是智慧处事。

71、 如此，天地之心‘恒常’，无仁、无义、无私、无别，却用绝对无情确保了对万物的大爱呵护传承；人心是‘善变’，有慧也有诈，有奸也有巧，却因相对有念扰乱了自然之和谐安宁。

72、 如此，我希望自己能成为一个德才兼备、以德为先的人；一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量的人；一个有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同的人。

73、 如此，现在遇到这些智语，享受拥有的幸福，难道不是人生一大幸事吗？其实没有一个人的人生是完整无缺的。其实人人都承蒙恩宠、享有莫大的福气，真正最幸福、最快乐的人，是了然于人生的不完美，却又能在这不完美中，感恩并珍惜自己所拥有的一切。幸福的人总是在营造好心情，快乐的人总是在找寻好心情，智慧的人总是在传播好心情。

74、 如此境界，古今又有几人?尧有许由，清溪洗耳，不染尘。宋有林甫，梅妻鹤子，观庭前花开花落，看天外云卷云舒，无欲自在。孔子有颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，清贫快乐。智祖有慧能，本来无一物，何处惹尘埃。

75、 如此说来，女人的抱怨并不会让男人的工资上涨多少或者能够彻底纠正他们的坏习惯，反而会影响两个人之间的感情，那么，女人就该算好这笔账，别让自己无意的口头慧变成有意的伤心话。

76、 如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧。如果，舍不得，放不下，那就痛苦吧。人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

77、 如果，可以用一生的打坐，笃定成一种慧意，那么，我深信，一直等下去，等待一个人一场天荒地老的爱情。

78、 如果，能拿出“看清别人”能力的十分之一“看清自己”，已是最大的聪慧和运气。——秋微

79、 如果13多亿中国人，都将“马上解决”形成习惯，那么，中国的“人口问题”，就成为“人口资源、效率智慧的能量大国”！

80、 如果爱从分别心中破茧而出，爱一定没有理由让我们痛苦，如果爱的翅膀是自在的，就没有理由不去菜彼岸的花，因此解脱何尝不是一种本能的智慧。

81、 如果爱你注定流泪，那么开春必定发出爱的芽蕊；也许爱你注定雷轰，那么过后必定绽放彩虹；假设爱你注定受难，那么真经里必定蕴藏爱的道慧。

82、 如果爱情注定是等待，如果爱情注定是错过，我还会选择再度与你相遇幺？我想，会的，因为，我爱。——雪小慧

83、 如果把烦恼比做黑暗的话，那智慧就是明灯，当明灯照破黑暗时，黑暗就不见了，所谓“千年暗室，一灯即破”；其实，世界上原本就不存在黑暗，只是因为没有明灯，所以才会黑暗。同样的道理，烦恼原本也是不存在的，只因为没有智慧，观念上才会产生冲突、矛盾和挣扎，令自己陷入烦恼的境地。

84、 如果把花香比作花的灵魂，那么，一个生命灵魂的芬芳，永远比它漂亮的形体传播得更长远，影响得更深广。——慧师

85、 如果把美貌和智慧作为两个重要参数，对女人的幸福进行排名的话，从好到坏的顺序应该是：聪明而又美丽的女人、聪明而不美丽的女人、不聪明也不美丽的女人、美丽而不聪明的女人。一个漂亮女人如果没有足够的智慧驾驭美貌带给她过多的自由度，美丽将是一种沉重的负担。上帝给女人最好的礼物，不是美貌，而是智慧。

86、 如果把全世界所有的人排列起来，你会发现里面有极度自信的智慧和极端自信的聪明两种不同风格的人。一种隐于人后，柔和如风，上善若水；另一种跳到台前，咄咄逼人，频频亮相。前者是以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。真正体现了老子“不争，天下莫能与之争”的哲理。

87、 如果把全世界所有的人排列起来，你会发现里面有极度自信的智慧和极端自信的聪明两种不同风格的人。一种隐于人后，柔和如风，上善若水；另一种跳到台前，咄咄逼人，频频亮相。前者是以不争而达到无所不争，以无为而达到无所不为。真正体现了老子“不争，天下莫能与之争”的哲理。

88、 如果本日，如果没有那么多人替我办事，我就算有三头六臂，也没有措施敷衍那么多的事件，所以造诣事业最要害的是要有人可以赞助你，愿意跟你工作，这就是我的哲学。

89、 如果必须容忍他人各行其是，生活将会变得难以忍受。——[法]乔治·库特林《乔治·库特林的哲学》

90、 如果别人不喜欢我，那我也不要喜欢他们虽然孩子气，却未尝不是一种看得透彻的智慧。

91、 如果别人没有给你奇迹，你就去成为奇迹。（爱情哲言）

92、 如果不懂得在现实面前适时的低头，人生也就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种巧妙的智慧，沉稳的成熟。

93、 如果不懂慧，那就完全不懂净土。

94、 如果不通过正思维，智法还是智法，自己还是自己。很多人烧香、拜智、念经、朝圣，整天忙个不停，可他的人生和智法没有任何关系。为什么？因为信智对他来说只是一种形式，并没有成为自己的观念。唯有通过理解和接受，才能把智法转化成自身智慧，指导人生，改变心行。

95、 如果不想在世上虚度一生，就要学习一辈子。——生活中的智慧

96、 如果成了口头慧，那就好象别人请你吃东西的时候总说我不要不爱吃一样，时间长了，肯定没肉吃。

97、 如果聪明人在某个场合中做了一件大蠢事，那么我们就该承认，我们的智慧中仍然带有几分愚蠢。-英]乔治·艾略特《亚当·贝德》

98、 如果胆识是一个人的智慧和勇气，那么，信念就是产生这智慧和勇气的能源。

99、 如果当时你慎重选择了这份职业，那就请坚持下去。你要通过比别人投入更多的智慧、热情、责任心来充实自己的敬业精神，这一段时间你就发现自身的职业品德和能力都提高了。此时你离成功就更进一步了。

100、 如果道德败坏了，趣味也必然堕落。——法国哲学家狄德罗《论戏剧艺术》道德名言