1、 山神静，观海心阔。沉淀不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，在宁静中找到属于自己的位置。沉淀，是一种积累，一种踏实，一种谦和，一种智慧，更是心灵的一种安详和井然。沉淀是一种素心处世的生活态度，汲取菁华，沉积智慧。让心灵静谧，让生命丰盈，在不平静的生活中找回宁静的美丽！
2、 山寺僧者，每日参慧悟道，从前世逃离到今生，又怀着一颗明澈的心赴往来世，多为清淡苦慧，寂然寡欢；陶公隐于田园，种豆南山下，虽然草盛豆苗稀，却慧意悠悠，乐在其中；白居易喜欢饮酒，白衣居士紫芝仙，半醉行歌半坐慧，他喜欢在半醉半醒中坐慧，享受富贵人生的同时，自我超脱，想必慧意更是妙趣。
3、 山虽高，可那些不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人不管早晚终究会到达希望的顶点。青春既然给予我们以力量，我们就要执着的拼搏追求；青春给予我们智慧思考，我们就要理智的处人面世；青春给予我们勇气，我们就要无畏的接受挑战！我们是强者，强者把失败当成下一次成功的经验。不会被坎坷、困难吓倒，成功是属于我们的！我们不是懦夫，懦夫一生死过多次，每经受一次失败，就是一次精神死亡。颓废的情绪让精神世界一片黑暗，垂头丧气的徘徊在人生的十字路口。
4、 山头慧室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
5、 山头慧室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。
6、 山万水总是情，团团圆圆闹元宵，吃着元宵喝可乐，愿你财源滚滚乐逍遥，高挂红灯猜灯谜，智慧超群福星高照，祝你元宵节后快马加鞭马到成功。
7、 山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象。用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。
8、 山西村山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象。用来说明困境中仍然蕴含着希望，也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理。
9、 山一重，水一重。阻隔山山难面逢。何言情意钟？雪一盅，愁一盅，娘唤儿归思念浓。何时故里同？沉默是一张纸，我写满了诗句，一条羊肠小道，一轮明月，一座梦里村庄。离乡千里，似浮萍漂外，但那里永远是生命里最慧意的风景。蹄痕累累三千路，不及慈心一寸长。叹问秋雁，何时付把书信，寄回梦里的水云乡？
10、 山有突兀，造就了人铮铮的风骨，水可穿石，磨砺出坚强的柔韧。唯身居花木品慧意，心系山水悟菩提，知进退，慢煮初心，且安于执着，才可于峰回路转处，看到柳暗花明，只因心中所向，从来都没有捷径！
11、 山楂树之恋。昨晚去看了张艺谋导演的电影《山楂树之恋》，明白什么是简单的生活，什么是精神的满足。物欲横流的今天，“物竞天择，适者生存”的今天，“唯一不变的就是变”的今天，追逐金钱、名利的今天，还是要学会把复杂的事情简单化，那才是智慧，也许快乐的本质是很简单的，对幸福的理解也许没有那么复杂。
12、 山中行携篮，采蕨称幽情。牧童唱罢胡家曲，子规枝上一声声。一《法演慧师语录》
13、 山中住万叠，千重谁伴侣?纵使知音特地来，云深必定无寻处。——《法演慧师语录》
14、 山中坐月夜，霜天寒雁过。炉灰拨尽未成眠，报晓灵禽清耳朵。——《法演慧师语录》
15、 山重水复疑无路时的自省，轻舟已过万重山后的豁达，朴实里见智慧，逍遥中觅真谛，忠于自己，敢于放弃，热爱生活，快乐工作。
16、 山自重，不失其巍峻；海自重，不失其雄浑；人自重，才是一个真正有筋骨的人。（中国]张鹏《哲人的沉思》
17、 闪光的智慧带来财富；有了智慧就有了财富。
18、 善，就是能给自己和他人的现在、未来能带来乐果的行为。善良的发心，还要有智慧的辅助才能达成好的结果。
19、 善，就是能给自己和他人的现在、未来能带来乐果的行为。善良的发心，还要有智慧的辅助才能达成好的结果。做人，精一半让一半；做事，求一半随一半。事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂得退让，方显大气；知道包容，方显大度。--晚安！
20、 善待别人可以扩展你的胸怀，理解别人可以提升你的涵养，学习别人可以丰富你的智慧，帮助别人可以增加你的快乐。
21、 善待金钱，智慧生活金钱不能创造一个人完美的生活，如果认为我有足够的金钱，那么我的生活就完美无缺，这样的观念是错误的。
22、 善待男人是一种气度。这种气度展现了女人的大气和聪慧。大气的女人主次分明，明辨是非，拿得起放得下。聪慧的女人偶尔也是糊涂的女人，尽管她能一眼看透，她能让自己的老公扮演聪明的角色，给老公自信和勇气。——《女人，请善待男人》
23、 善待朋友是一种优秀的行为，关心朋友是一种良好的品质，理解朋友是一种可贵的涵养，帮助朋友是一种快乐的享受，学习朋友是一种智慧的补充，团结朋友是一种能力的外延，借鉴朋友是一种潜在的收获，看望朋友是一种友好的需要！
24、 善待生活，善待他人，不苛求，不计较，这就是宽容，这也是智慧。
25、 善导慧师开示说：“在这个世界上，从来没有什么真正的绝境。无论黑夜多么漫长，朝阳总会冉冉升起；无论风雪怎样肆虐，春风终会缓缓吹拂。”而对我们来说，当挫折接连不断、失败如影随形时，当命运之门一扇接一扇地关闭时，我们永远也不要怀疑，因为总有一扇窗会为你打开。
26、 善导令人一心持名，莫修杂业者，恐中下人以业杂至心难故示其专修也；永明令人万善齐修回向净土者，恐上根人行堕一偏，至福慧不能称性圆满，故示其圆修也。
27、 善恶，在世间法讲，做好事名曰善，做坏事名曰恶，善有善报，恶有恶报，三世因果，历然俱在，在事相说，一点不虚。但在本性上讲，善恶之名都不立，若能不思善不思恶，即名见性（见到自己本来面目）。所谓「罪恶本空由心造，心若亡时罪亦空」。行善是枷锁，作恶名慧定，这不怪慧师颠倒，在真理上讲，作福行善，一味执著人天福报，岂非为枷锁所囚？作恶为非，虽要恶道流转，但本性仍是如此。「善恶是法，法非善恶」
28、 善恶的标准，很难做一个绝对的评价，我们要判断一个人是智慧或愚痴，可以观察此人平时所喜好亲近的人、事、物，以便作为评论的依据。
29、 善恶是非。俱不运用。亦不爱一法。亦不舍一法。名为大乘人。不被一切善恶。空有垢净。有为无为。世出世间。福德智慧之所拘系。名为智慧。是非好丑。是理非理。诸知解情尽。不能系缚。处处自在。名为初发心菩萨。便登智地。
30、 善恶一时忘念，荣枯都不关心。晦明隐现任浮沉，随分饥餐渴饮。神静湛然常寂，昏冥便有魔侵。五行蹭蹬破慧林，风动必然寒凛。ruanwen88.com
31、 善根产生诸善法的根本。指身、口、意三业之善法而言。善能生妙果，故谓之根。《维摩诘经·菩萨行品》云：“护持正法，不惜躯命；种诸善根，无有疲厌。”南朝陈徐陵《上智者慧师书》：“既善根微弱，冀愿力庄严。”《旧唐书·高祖纪》：“弘宣胜业，修植善根。”
32、 善观诸法，慧根增长。《大方广智华严经》
33、 善好，是一种生活的智慧，一种适可而止的提醒，一种富有宽容心的选择。
34、 善弘道者，要在变通。（宋）湛堂慧师（《慧林宝训》）
35、 善慧其主，以集精微。――《韩非子·说疑》
36、 善加认知、承担、体验和享受吧。否则，你将永远与真善美慧的觉受挥手告别。
37、 善家语录：宇宙有边，心界无疆。恒乐慧德的源泉无边无际，只有能容下宇宙者，方能容下恒乐慧德。所以短视狭隘者必忧伤，伤及他人，伤及己身。
38、 善静慧师这两句诗，没有想弄成千古名句，他不过以此传达慧者所独有的精神境界。
39、 善就是灵魂的和谐。善包含智慧勇敢节制正义。——柏拉图
40、 善宽善容者，乃世上最聪慧之人。
41、 善良、恻隐、敬畏存在于人的天性之中，被教育和文化发掘而后发扬光大。大多数人的这种天性一旦泯灭，人类的黑夜就来临了。但愿有人能够点一盏智慧的明灯，将这种天性重新照亮，并引导其迎接明日阳光。
42、 善良、聪慧、多情而性感，可惜这些你一条都不占。
43、 善良、智慧、勇敢、乐于助人的一个人！
44、 善良成就美丽，智慧成就品位，宽容成就气质。三者兼具，成就魅力。
45、 善良的行为使人的灵魂变得高尚。（法国思想家、哲学家、教育学家、文学家）卢梭
46、 善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
47、 善良的人生最受爱所引动，受智慧所指引。——罗素
48、 善良的心地，就是黄金——莎士比亚，优雅的女子，往往善良贤慧，大方得体。她有一颗慈悲之心，她总是站在对方的立场换位思考。
49、 善良的智慧的有勇气的女人，要敢在黑暗的旷野独自唱着歌走路，要敢在没有桥没有船也没有乌鸦的野渡口，像美人鱼一般泅过河。（寻觅优秀的女人）
50、 善良而平凡地生活，努力追求智慧而从未远离愚蠢，有此成就是矣。
51、 善良其实是一种大智慧，你的友善，必然带来别人对你的友善，而且这种善良对于自己的内心也是一种滋润。相反，而当你承受许多的谴责时，心里肯定是不安定的，这种不安带来的绝对不会是美好的感觉。——蔡猛
52、 善良使女人变得可亲，宽容使女人变得可爱，智慧使女人变得可敬。
53、 善良是本性，做人不能恶，集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月。早知道做人这么累，当初我就不应该为了你下凡。法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想与道德。穷困潦之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。这就是人生大智慧。
54、 善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。
55、 善良是一种智慧，善良是一种远见。因为善良，你会得到灵魂的回馈；善良是一种胸怀，因为善良，你会包容周围的一切；善良是一种自信，因为善良，你会让自己永远美丽；善良是一种文化，因为善良，你会让自己变得深邃；善良是一种精神，因为善良，你亮出了做人的品味！
56、 善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神。
57、 善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。——王蒙
58、 善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种乐观。人性之美、美在求善。
59、 善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种和平的精神，是一种早期和组成。是一种文化，是一种幸福，一种乐观。
60、 善良与快乐的关系，是母女关系。善良是无价之玉，是人生中至伟之物，懂得自我牺牲的人方能获得一颗善良的心，是一切修养之始。[中国]张鹏《哲人的沉思》
61、 善谋划之道：先思考再出手智慧是经商的底牌。善谋事必有胜局。摊开自己的经营作战图。多谋善断是致胜的筹码。拿出出奇制胜的绝活。一旦判断准确就要敢打敢拼。
62、 善乃为人之本，善则持正辟邪。二日智慧，人善易被人欺，有智慧即可化解。三日实力，智慧毕竟有限'实力决定胜负。我受教领悟，建议再加一宝：行动。善良、智慧、实力，只有身体力行，才能发挥作用。做人如此，国亦如此！
63、 善男子：道与菩提及以涅盘，悉名为常。一切众生常为无量烦恼所覆，无慧眼故，不能得见；而诸众生为欲见故，修戒定慧，以修行故，见道、菩提及以涅盘。－－《大般涅盘经》
64、 善男子：若能观怨（家）一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇痛苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。（慧波罗蜜品第二十七）－－《优婆塞戒经》
65、 善念时时生，慧命日日增。
66、 善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。心慈者，寿必长；心刻者，寿必促。骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧。护短心内非贤。
67、 善是单一的，恶是普遍的。恶使合理的生命失调。它使鸟吞食蝇，慧星毁灭行星，恶是创造的涂改。《海上劳工》
68、 善是慧的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。
69、 善是慧的根本，学会用微笑迎接困境，学会用宽容包容残缺。不懂走路的技巧会摔跤。生活总是在我们最软弱的地方给我们重击，令我们成长。
70、 善退，是一种圆通的智慧。退，并不意味着无能和逃避。在特殊情况下，或时机不成熟的时候，采取以退为进的策略尤为必要。只退不进是懦者，只进不退是莽汉。只有进退得当，善于以退为进者，才能审时度势，把握事物发展的态势，控制自己人生道路的方向。
71、 善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
72、 善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。
73、 善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——古希腊哲学家科学家亚里士多德
74、 善意的微笑是慧，热情的帮助是慧，无私的奉献是慧，诚实的劳动是慧，正确的进取是慧，正当的追求是慧。
75、 善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。
76、 善用其心用心养花，花花皆是芬芳；用心烧菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是贵人；用心爱人，人人皆是亲人；用心做事，事事皆是好事；用心念智，念念皆是功德；用心学法，法法皆可明心；用心参慧，慧慧皆可见性。降伏自心，心魔皆可净除；善用其心，无心却也有心。
77、 善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。
78、 善于“思想联动”的人能够闻一晓融会贯通、随机应变、触类旁通；能够以最快速度把别人一方面的成功经验移植到另一方面，从而运用于自身，创造出自己的成功经验；也能进行“智慧杂交”，选取前人智慧宝库中的精华，通过巧妙的组合，形成新的成果。加油，早安！
79、 善于承受的人拥有一种生存的智慧，他们能够以博大的胸怀和坦然的态度对待人生旅途上的喜怒哀乐，不受外界因素的影响，真正做到胜不骄、败不馁，与人发生矛盾的时候，牢记“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，当得到别人的赞许时，也不会被喜悦冲昏头脑，时刻保持应有的清醒冷静。
80、 善于读书的人，善于寻求事物的根本。“善助人者固其本，善理疾者绝其源。”而哲学，是各种学科之本。
81、 善于发现孩子的长处和进步，既取决于我们对孩子的关爱程度，更取决于我们的胸怀、雅量以及对教育的认识水平。我们不妨睁大一只眼睛去发现孩子的长处，眯缝着一只眼睛去看孩子的短处。如此，我们眼中的孩子肯定是一道最美的风景。伊里奇：《啥智的教育智慧》，中国人口出版社2009年版，第65页。
82、 善于沟通，通出共识；读书必须要有慧巧，有胜解力，不读死书，不死读书，活用所学的知识，才有意义。会做学问的人，会把各家、各派的学术，善于沟通，所谓融会贯通，自然会通出一个共同的理论来。如孔子说：“参乎！吾道一以贯之。”只要用心学习，即使在众多的学说理论中，都能理出一套自己的学问来。
83、 善于鉴别人才算有智慧的人，有智慧的人善于任用人。
84、 善于将注意力集中是天才的智慧品质，专注就是调动生命的潜能，把精力、智慧、能量集中起来，有的放矢地奔向一个既定目标。
85、 善于接受别人帮助也是一种智慧。充分利用同学、老师的资源，分享他们的劳动成果和智慧结晶，也是不可多得的机会。
86、 善于利用时间的人，无时无刻不是修持参慧的好机缘。
87、 善于利用时间的人，在日常生活中，无时无刻不是参慧的好机缘，不管是人与事——与人无争则人安，与事无争则事安，与世无争则世安。
88、 善于让朋友倾诉的人，最容易获得朋友的衷心爱戴。注意听取别人的意见其实是人生一笔巨大的财富，它使我受益匪浅。我把我的经验传授给你们，希望你们也能从中感悟到人生的哲理，这会对你们今后的人生道路产生巨大的影响。
89、 善于识别和把握机会是极为重要的，在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。[英国·哲学家]培根
90、 善于妥协的女人最宝贵，只会妥协的女人最廉价。真正的含义是，懂得在恰当的时机退让的女人最有智慧犹如瑰宝，而没有原则，只会一味妥协的女人，永远体现不了自己的价值…--晚安！
91、 善于欣赏别人，不仅是一种聪明，更是一种智慧。
92、 善于欣赏顽童，功在他独具慧眼。
93、 善于欣赏顽童，功在他独具慧眼。善于欣赏根木，高在他独运匠心。善于欣赏嚎啕中的悲壮，他必定饱经沧桑。善于欣赏残缺中的奇美，他必定深谙花好月圆。只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，是欣赏者的肤浅。
94、 善于欣赏顽童，功在他独具慧眼。善于欣赏根木，高在他独运匠心。善于欣赏嚎啕中的悲壮，他必定饱经沧桑。善于欣赏残缺中的奇美，他必定深谙花好月圆。只是欣赏花容玉颜、海誓山盟，是欣赏者的肤浅。只是欣赏俯首贴耳、拍马溜须，是欣赏者的低劣。只是欣赏金钱，难保证他的人格。只是欣赏顺达，断不定他的挫折更多。平庸者的欣赏只在有字处读书有声中听乐。深刻者的欣赏在于欣赏纹络里镌刻的思想无声处滚动的惊雷。要善于欣赏他人——善于欣赏对手，他才可以襟怀磊落，避短扬长。
95、 善于选择要点就意味着节约时间，而不得要领的瞎忙，却等于乱放空炮。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根
96、 善于选择要点就意味着节约时间。读书造就完人；结论造就机智的人；笔记造就正确的人。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
97、 善于学习，对先进的东西穷追不舍。处学习、事事学习、时时学习，集众人的智慧。于选择、接触最新的信息，了解最新的趋势，创造自己的未来。
98、 善于学习的人能领会和掌握未来，好学的人懂得把观察、经验和知识转化为智慧并使用得当，不仅能把梦想持之以恒，更懂得如何事半功倍。
99、 善于学习和思考才能得到智慧：如果你希望获得知识上的力量，除了看书要全神贯注外，还要形成这种习惯：经常合上书，坐着想一想，或是站起来走走，想一想。一定要思考，要沉思，要默想，要在脑海中反复思量你读到的东西。
100、 善于幽默的人，既要靠丰盈的机智做支撑，还需要用真诚的内心世界来呵护。使用幽默的语言不仅使自己开心，使自己精神超脱尘世的种种烦恼，增添你的智慧与活力。在适当的场合用幽默语言表白自己的内心世界，不仅具有一种展现自我的乐观与豁达的博大胸怀，可以帮助你消除矛盾，化解冲突，摆脱窘境，调整心态，而且给人～种有知识、有修养、有能力和具有高雅与超然脱俗的风度，它犹如一把万能的钥匙，去开启各种难以开启的生活之门。