1、 圣人之经典，历时上千年，久经锤炼，久经考验，总会有一以当十之效。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。岁周易过，智慧难得。
2、 圣人之所以可贵，乃在于他真正解脱的智慧。
3、 圣人终不为大，故能成其大。释义：圣明贤哲的人始终不妄自尊大，所以能够成为伟大的人物。一《老子》
4、 圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。再去说对崇高精神生活的追求是无用的，未免就苍白。
5、 圣贤的学问，本来就不是一两天所能圆满具足的。白天努力不能圆满具足，晚上再接再厉，继续努力，如是日以继夜，日积月累，厚积薄发，自然而然就能成就。一（明）契嵩慧师我们现在做出的成绩再大，职位再高，薪水再丰厚，那也是“挑水”。
6、 圣贤言语，雅俗并集。字字句句，蕴涵哲理。
7、 圣贤言语，雅俗并集。字字句句，蕴涵哲理。
8、 圣贤有云：万物耗于动而生于静。静者神明之舍。静则生慧，动则生昏。无宁静难以致远。俗世间充斥着声色货利、人我是非、急流险滩等百千万状……唯有以静照之，才能如日当空、氛霾尽扫、一派清明，以求祥和。所以，纷繁的生活中，我们需要随时静心，并将这种感觉常驻于心，永久铭刻，那么无论我们走到哪里，做什么事情，心中总会留着一片碧海青天，于是所有的愤怒、怨恨、痛苦等都将溶解，愉悦之感就会从心底油然而生。
9、 圣贤之所以知者，不过思与见闻之合而已。（中国明代哲学家、文学家）王延相
10、 圣贤之学，固非一日之具，日不足，继之以夜，积之岁月，自然可成。——契嵩慧师社会并不缺故作谦虚的君子，缺的是锐意进取、无畏前进的勇士；社会也不缺圆滑世故、明哲保身的交际家，缺的是开拓创新、积极进取的实干家。
11、 圣严《108自在语》给遗弃你的人报恩吧，因为他教导了你要自立；给伤害你的人报恩吧，因为他磨练了你的心志；给欺骗你的人报恩吧，因为他增进了你的见识；给鞭挞你的人报恩吧，因为他消除了你的业障；给绊倒你的人报恩吧，因为他强化了你的能力；给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。《生活在报恩的世界里》
12、 圣严法师的《放下的幸福》中告诉了我们简单而深沉的“放下的幸福”，知道事实，面对事实，处理事实，然后就把它放下。简单言之，就是“面对它、接受它、处理它、放下它”。人的生活中真的有太多不公平的事情要去面对、去接受，需要我们用智慧负担起责任，需要我们从困扰中获得解脱。放下是一种失去，是一种痛苦，但同时也是一种幸福。只有空下双手，才能拾起新的幸福。
13、 圣哲，不只要改变自己的命运，更要关心他人的命运，敢于提出治理社会的良方，使社会走出困境，找到人们改变自己不幸命运的康庄大道。
14、 圣哲，决不会受平庸的教书匠的束缚，因为平庸的人培养不出圣哲，正如卢梭说：培根、笛卡儿、牛顿，这些人类的导师们，他们自己是从未有过导师的。
15、 圣哲，貌似常人，在生前不一定为众人所理解，他们的意念也不一定能被凡人所接受，但他们的智慧如火炬，照亮自己，也照亮别人，当别人把这火炬承传下去时，人们才称他们为圣哲。
16、 圣哲，能用自己的睿智关照社会，敏锐地看到别人看不到的现象。此所谓把别人司空见惯的东西，用自己的眼睛看出美来。
17、 圣哲，往往早慧。他们博览群经，又广泛体察实际。他们天天思考，是恒久的思考者。他们的梦也许不在今天，而在明天，将使明天的人群受益受惠。
18、 圣哲，往往早慧。他们博览群经，又广泛体察实际。他们天天思考，是恒久的思考者。他们的梦也许不在今天，而在明天，将使明天的人群受益受惠。
19、 圣哲是一种安详的人、潇洒的人、无悲苦无恩怨的人，他们如天马行空，自来自往，自由自在，而且能大彻大悟。
20、 圣者，所以生活在真善美世界，并不是一定要离开这个娑婆世界到另外一个净土，主要是空慧慧观一转，刹那是永恒，污秽是清净，烦恼是菩提，生死是涅盘了。
21、 胜出者往往不是因为能力而是因为观念，要用行动控制情绪，而不要让情绪控制行动，要让心灵启迪智慧，而不能让双耳支配心灵。
22、 胜景壮怀，三省烟云来眼底；高风雅韵，千秋圣哲入心头。
23、 胜利不会向我们走来，咱们必需走向成功；智慧不会向我们走来，我们必须勤恳考虑；快活不会向我们走来，我们必须居心休会。早上好！
24、 胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分那就是成功。（经典精辟的人生哲理）
25、 胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分那就是成功。（经典精辟的人生哲理）
26、 胜利需要行动需要智慧需要很多很多的内在外在条件；幸福需要什么，需要的不是诸多的计谋和多么深邃的才学，更多的需要的一颗不计较，无怨无悔，乐于付出的心。
27、 胜利在于带着缺点疾速的举动，速度第完善第人生的过程就是带着缺乏的进程，接收缺少就是充裕，活在当下就是智慧。
28、 胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。
29、 盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。--香海慧心
30、 剩女哲学总是既包含着不肯将就的挑剔，又包含着许多随遇而安的意味。ruanwen88.com
31、 失败，没有这个字。请记住，一场付出艰辛的失败是另一种成功。快乐是最大的勇气和智慧。
32、 失败，其实是放弃。——尼克胡哲
33、 失败，是在为成功打基础。多一次失败多一点智慧，在事业上就多增加一分效能。
34、 失败比成功带给我们更多的智慧。
35、 失败不可怕，挫折不可恨，逆烦不可气，用学习的心境去品评困境，成长会不期而遇，成熟会不期而成，人也会收获智慧。
36、 失败不可怕，要继续尝试。——尼克胡哲
37、 失败——不是掌握在别人手中，而是操纵在自己手中。[古希腊·哲学家]柏拉图
38、 失败和成功相比，失败更容易成为哲学；痛苦和幸福相比，痛苦更容易成为财富。
39、 失败后，躲在屋里思来想去，不如迈开两腿走到群众中去，从朋友那里得到力量与智慧。
40、 失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。——印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔
41、 失败时，我们需要微笑。困难时，我们更需要微笑。困难是一个天使，它可以使你反复思考开阔思路，它可以引你到知识宝岛上采撷智慧之珠，它可以让你更踏实地步向成功。因此，遇到困难时，你不妨也说一句：困难，你是一个小天使。的确，读着这充满信心的话语，我信心倍增，我相信困难面前必是我坚韧不拔的意志及我充满自信的感受，只因我带着微笑出发。
42、 失败是一味良药，可以治好你的骄傲；失败是一位仙人，可以为你指引明路；失败是一个训练营，可以磨练你的意志与毅力；失败是一缕阳光，可以点燃你智慧的明灯；失败是一堂课，可以让你学会坚强，学会勤奋！
43、 失败是一种教育，知道什么叫思考的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。——美国著名哲学家、教育家杜威
44、 失败是一种资历。美国硅谷是创业的天堂。创业投资者偏爱有失败记录的创业者，如果创业者有破产的经历，创业投资者就敢于投资，因为这个创业者破产的风险已大大减少，这是十分智慧的选择，硅谷支持有失败的经验。
45、 失败是有教导性的。真正懂得思考的人，从失败和成功中觉得一样多。——[美]杜威转引自《智慧的锦囊》
46、 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。②无言心心相印，是谈话的最高艺术；无相事事默契，是做事的最高境界。③粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。④与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
47、 失恋的人最不寂寞，每天想着自己失恋是一种自我折磨，所以必须要思考积极向上的问题，不知不觉就成了哲学专家了。
48、 失恋是为了认识真正的爱情。不少的丑陋及欺骗为了达到自己的目的披着爱情的彩衣招摇撞骗。失恋能增添穿透能力及心灵的智慧。
49、 失眠的晚上，看见月光湿淋淋地浇在枕侧，真是极有情味的事。在乡间的小路上散步，夜色是清凉的，夹杂着各种植物的清香，于悠闲之中抬头撞上月亮寂静的眼，身心俱空，却不仅有情味，还有慧意了。可惜的是有时候小路上的蚊虫十分厉害，走一会了难免要在身上乱抓，真是扫兴煞风景之事。
50、 失去的和得不到的，永远是最令人挂怀的。所以，最高的修行不是参慧悟道，而是在凡尘中坚守心性。有重量的生命都是贴近土地的。锤炼心志，就是生命的修行。修炼的过程是将社会化的元素融入生命，还是抵制尘俗化的事物侵蚀本心？个中真味，众说纷纭，但发自内心的快乐，才是最能检验结果的终极追求。
51、 失去观察未来的先见力，忘净了现实之外的一切——这样的人，到头来只会破坏自然。——[德]史怀哲《随感》
52、 失去了，就再也不会回来了，现在不把握，还要等到何时呢?趁现在，用汗水用智慧去描绘青春的画卷，他年回首时，看到的将不会是空白的纸页，而是多彩的诗集，缤纷的画册。
53、 失去了心、智慧和创造力，再勇敢的批评家也不过徒剩一个姿态而已。——谢有顺
54、 失去什么，也不要失去健康。没有什么，也不要没有智慧。
55、 失去物质财富，只会使生活受到暂时的影响；而一旦失去精神财富，不仅会影响到我们一生，更会殃及后代。不难想象，一个精神空虚的父母会给子女什么样的教育？一个见利忘义的长者会给后代什么样的影响？所以，精神文明建设并不是一句空洞的口号，而是到了刻不容缓的地步。因为我们的所作所为将直接影响到我们的未来人生，影响到我们的子孙后代，影响到人类的发展前景。所以，我们要培养心灵深处的慈悲和爱心，培养生命内在的信仰与智慧。对于人生来说，这才是最重要的财富，才是永远可以从中得到受益的源泉。
56、 失去心爱之人的悲伤是无法治愈的，无论怎样的哲理，无论怎样的真诚，无论怎样的坚韧成柔情，都无法治愈那种悲哀，我只能在悲伤中彻底悲伤，并从中领悟到什么可领悟的东西，在下一次的悲伤到来的时候，却没有发挥任何作用。
57、 失去再多，千万不要失去自己。人生如此，我们都是走一程风景看一程烟云，我们不要抱那些不着边际的幻想，我们只需给自己多一点的空间，多出去吹吹风、看看海。人生旅途上，横竖都是路，能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人；能忍受孤独的人，肯定是有理想的人；遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人；处事从容不迫的人，肯定是个淡定的人；经常微笑的人，肯定是有头脑的人；看透天下事的人，肯定是个有智慧的人。
58、 失望，这个最后的武器，有时会带来胜利，维吉尔曾这样说过。最大的决心会产生最高的智慧。坐上死亡的船可能会逃脱翻船的危险；棺材盖可以成为一块救命板。《悲惨世界》
59、 失意时，切记忍耐，多些冷静，就不会受失意之苦。开心处，切记淡定，用一平常心来看待暂时的成功美好，不要让欣喜迷惑心性而忘乎所以。世上没什么事值得大惊小怪的东西，一切都是因缘和合的产物，都是梦幻泡影，没有过不去的坎坷磨难，也没有不变的良辰美景。真正的久远是人心的善良、真诚和智慧。
60、 失意时，要铭记一句话，每个人都比自己想象的更强大，你还有更多潜力可挖，有更多的事可做；得意时，要谨守一句话，每个人都比自己心中的自己普通，你不比谁更智慧更有运气，不浮躁，继续来过是唯一能守住成绩的途径。
61、 师爱是一种激励学生个性和谐发展无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印。一声褒奖往往能点燃其智慧的火花，激发其进取的信心。关爱和表扬是老师的法宝，恰当的运用，能激励学生健康的成长，甚至改变学生的人生。
62、 师父的话只用来引发帮助，不应该被相信，否则会变成哲学。你必须自己去成就它，你没有爱，就认为世界上没有爱；你有跳动的爱心，你能在任何地方感觉到爱！
63、 师傅常说：把手握紧，里面什么都没有；把手放开，将会得到一切。——《卧虎藏龙》中的一句经典台词，包含深奥慧机
64、 师日：“汝学坐慧，为学坐智？若学坐慧，慧非坐卧。若学坐智，智非定相。于无法住，不应取舍。若学坐智，即是杀智。若执坐相，非达其理。”——《南岳怀让慧师》
65、 师长：父母生育、教养我们的亲情止于这一世；而师长开启我们的慧根，成就我们千秋万世的慧命。师长之德重于乾坤，因此弟子事师不敢轻慢。
66、 师者，传道授业解惑也；学者，听闻兼备受文也；师与学，授与受，付出与给予，受用一生的人生哲理，感谢师者。
67、 师者，传道授业解惑也；学者，听闻兼备受文也；师与学，授与受，付出与给予，受用一生的人生哲理，感谢师者。
68、 诗，可以沧海横流，可以大江东去；诗，也可以小桥流水，也可以浅草烟柳……我却有时更喜欢寓情于哲理。
69、 诗，可以沧海横流，可以大江东去；诗，也可以小桥流水，也可以浅草烟柳……我却有时更喜欢寓情于哲理。
70、 诗成后遣书童过江，送给智印慧师品赏，慧师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。
71、 诗词多是诗人为了抒发胸臆而作，或因悲，或因喜，其中不乏一些哲理的句子，今天诗词君就整理一些诗词中蕴含有哲理的句子。
72、 诗词多是诗人为了抒发胸臆而作，或因悲，或因喜，其中不乏一些哲理的句子，今天诗词君就整理一些诗词中蕴含有哲理的句子。
73、 诗词君今天给大家整理了100句国学经典名句里最耳熟能详的句子，这些句子是老祖宗留下来的经典名言警句，让我们一起来看看古代先人的经典国学智慧。
74、 诗的独特性取决于诗人的语言生成中的感物智能和组合慧能的独特性，简单说就是感悟的深度和组合的智慧；诗的深入浅出则取决于诗人的语言生成与语言记忆的融合程度。
75、 诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的揶揄。-《诗歌之敌》，《集外集拾遗》，《全集7》
76、 诗歌增加一些理智的色彩本也可以增加它的理趣和哲理性，启迪人心，引发人思考。但是重要的是这种思考，这种哲理，是否积极健康，是否给人审美的愉悦。
77、 诗歌增加一些理智的色彩本也可以增加它的理趣和哲理性，启迪人心，引发人思考。但是重要的是这种思考，这种哲理，是否积极健康，是否给人审美的愉悦。
78、 诗和慧一样，不提供定义，只是显示鲜活流动的情感状态，你细心地体会它，能感受到慧的趣味，看到慧悟的境界。
79、 诗和哲学比较，哲学是真理的根，诗是真理的花，其根越深，其花也越美。
80、 诗里慧思茶韵美，天心一片净无尘。（17）
81、 诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面不要说现实生活没有诗意。诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人入胜的一个侧面。《歌德谈话录》
82、 诗人的本领，正在于他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引入入胜的一个侧面。——歌德《歌德谈话录》
83、 诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺一一这就是组成一个伟大的科学家的材料。季米里亚捷夫引自《人生箴言录》，第168页。
84、 诗人的创造，哲学家的辩证，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料。——季米里亚捷夫
85、 诗人的创造，哲学家的雄辩，探险家的技艺这就是组成一个伟大的科学家的材料。
86、 诗人独自在这幽深宁静的竹林里，弹琴长啸，这是一个与世隔绝的地方，没有其它的声音，也没有人知道诗人的存在。其寓意幽深，意境宁静安祥，淡泊空远，慧机悟境流露于字里行间，是王维慧理诗的佳作。
87、 诗人浮上来，哲学沉下去，哲思推动水的波涛，诗人把哲思当成了情人。哲学和诗分属不同领域。早安！
88、 诗人观天，恋的是月：哲人观月，迷的是天。
89、 诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。这两句诗也包含了这样的哲理：落红似乎成了无用之物，但从另一角度看，它能化泥护花，仍有价值和作用，它包含着世上的万事万物均具有两面性，有用和无用不是绝对的，而是相对的，关键在于观察者的视角，在于自身的价值和功用。
90、 诗人进行诗歌创作，不仅需要丰富的语言记忆，而且需要调动其感物智能和组合慧能，生成新颖独特的语言，并用个体性的主观外在语言走近集体性的抽象的客观外在语言。从这里分析，诗可以在思想性和艺术性上比高低了。
91、 诗人静静地看着这一幕，夕照，背影，青山，以及响起的钟声，都是温暖的，亲切的，他忘记了哀愁，却有一股慧意生出。
92、 诗人可以说是人类的感官，而哲学家就是人类的理智。诗人凭凡俗智慧来感觉，哲学家凭玄奥智慧来理解。——[意大利]维科
93、 诗人可以说是人类的感官，而哲学家就是人类的理智。诗人凭凡俗智慧来感觉，哲学家凭玄奥智慧来理解。——[意大利]维科
94、 诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
95、 诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
96、 诗人是感性的，把意象演绎成意境；哲人是理性的，把思考抽象为思想。
97、 诗人说：梦想是如春风般的了无痕迹；科学家说：梦想是推动他从事研究创造新事物的所有动力；哲人说：梦想是主观对客体的希翼。我说，我有一个梦想——走出大山。
98、 诗人所模拟的赞美，远不如你一只慧眼所藏的光辉。——《十四行诗》——莎士比亚名言语录
99、 诗人在这青苔返照时，使他从这种境界想到大干世界就是这样不知下觉地生灭，生灭地无有常住，以一瞬为永恒，将生命熔入了这刹那的终古，一滴万川，有限无限的境界中。我们从这里可以看见诗人超脱尘世立于慧之三时境界的身影。
100、 诗如慧，如顿悟——骤然风动云散，黑暗退隐，你看见万物万象，明媚自如。