1、 先哲有这样的教导：“想给父母孝敬什么好东西，但什么也没有时，就一天露出两三次笑容。”我希望能在日常生活中，贤明开朗地实践这种入学的精髓。
2、 先知先觉是领导者，后知后觉是从业者，不知不觉是消费者。先知先觉是智慧者，后知后觉是聪明者，不知不觉是麻木者。先知先觉唤醒后知后觉，最后带动不知不觉，因为没有一个人可以独自上天堂，也没有一个人会独自下地狱，难道不是吗？
3、 先做人，后做事。做人中蕴含做事，做事中不离做人。这两件事，都是非常深厚的学问，做好都很不容易。想得开一点，好也不可能永远地好，坏也不能永远地坏，都会变。主要是自己的心，想明白了想开了，这就是聪明，这就是智慧，这就是解脱。--晚安！
4、 先做人，再做事。教书很难——又要做戏，又要做人。风不吹，人生智慧，云不动，敌一动，我先动。做人；要少点许诺，多点实践，别嘴上一套，背面一套。妥协是路径，变通是智慧，满足彼此需求的变通，是一种平衡的智慧。--晚安！
5、 纤指轻拈岁月深处的点点感动，储存在记忆深处，将流年谱成一曲清韵，在尘烟深处独自吟唱，琴音朦胧传来，似细语呢喃又如流水对语。昨日已逝，今朝且邀月同饮，与清风同醉。在青山叠翠处起舞，与绿水低吟时徘徊。青灯素月，煮一壶慧茶，从此与子相依。
6、 掀开书面，让我们细细品味，感悟生命的哲理滋味。
7、 掀开书面，让我们细细品味，感悟生命的哲理滋味。
8、 鲜花感恩泡泡花，因为泡泡花滋润它成长；苍鹰感恩天空，因为天空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我感恩老师，因为老师为我打开了智慧的大门，让我在知识的海洋里翱翔。在我的成长历程中，您浓浓的师爱一直伴随左右。
9、 鲜花感恩阳光，因为阳光滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地，因为大地让它高耸；我要感恩的是我的启蒙老师——肖老师，因为她把我领进智慧的大门。
10、 鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德空白人生有三样东西无法掩盖：咳嗽、贫穷和爱，越隐瞒，就越欲盖弥彰恨一个人和爱一个人的区别是：一个放在嘴边，一个藏在心里人生三愿：一是吃得下饭，二是睡得着觉，三是笑得出来举得起放得下叫举重，举得起放不下叫负重低头要有勇气，抬头要有底气学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除人生三难题：思，相思，单相思永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。
11、 闲居无事可评论，一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。——慧诗《行看流水坐看云》
12、 闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份平和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显我们的长处，承托别人的短处，在茫茫竞争人海中，尽显自己双赢的人生大智慧。
13、 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。——唐寅《言志不炼金丹不坐慧》
14、 闲里偷忙是一种机敏，忙里偷闲是一种智慧。
15、 闲捧诗书与墨欢，字字馨香结墨缘。我羡慕老子的心中无为便是道的洒脱自然；喜爱汪国真的没有比人更高的山，没有比脚更长的路的人生豪迈；伤感雪小慧的风瘦，雨瘦，梅瘦，相思也瘦的慧静之美；怀念徐志摩的挥一挥衣袖，不带走一片云彩的美妙意境；痴迷琼瑶的烟雨朦胧，有位佳人在水一方的凄美爱情。
16、 闲人总结的人生短话，每一句都饱含智慧，越品越有味，读一读，受用一生。
17、 闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。————（土耳其）谚语
18、 闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。“中国式雅致生活”享受的是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间；是安然平静的时光，而不是愤懑暴怒的态度，最后是智慧。
19、 闲适是哲学之母。
20、 闲暇的目的不是为了心灵获得充足，而是为了心灵获得休息。（古罗马政治家、演说家、哲学家）西塞罗
21、 闲暇是哲学之母。——（英）T。霍布斯
22、 闲逸磨损意志，勤奋陶冶智慧
23、 闲中演偈谈慧，言言酷似，说时虽是用时非。
24、 闲坐荫下等风来，清慧饮露。
25、 贤惠的女人不少，智慧的女人不多，既贤惠又智慧的女人更少；成熟的男人不少，成功的男人不多，既成熟又成功的男人更少。
26、 贤明的导师指引他们的学生，将多年积累的智慧传授给他们……教父——有时被称为“rabbis”——也将会从你的利益出发来指导你。
27、 贤明的唐尧担任部落首领几十年，人老了想找个接班人。于是，聪明贤能的虞舜成为被考核的对象。虞舜有个后母所生的弟弟像，几次挑唆父亲和后母加害虞舜，虞舜一点不记仇，仍然孝顺父亲，爱护弟弟。虞舜和气谦让，人们乐意与他和睦相处，他居住的地方也由偏僻的乡村变成了热闹的城镇。唐尧赏给虞舜一架名贵的琴、许多衣料，又为虞舜修建了粮仓。像看见舜家富裕了，十分妒忌，多次想加害他，虞舜仍然和原来一样对弟弟十分友好。唐尧经过考察认为虞舜品德高尚，又有才能，便把部落首领的位置让给了虞舜。这就是历史上有名的慧让。
28、 贤人哲士是决不追求运气的。
29、 贤人哲士是绝不追求运气的，然而他对于光荣却不能无动于衷。[法]让·雅克·卢梭
30、 贤人哲士是绝不追求运气的。——[法国]卢梭ruanwen88.com
31、 贤人争罪，改过成圣，转迷为悟，转苦为乐。君子患无道，而不患清贫；愚人争理，昧心强求，福转为祸，乐变为苦。纵然璎珞满身，亦难逃愚痴之果。是求清净智慧，还是要名利衣冠？各有其志，无从勉强！
32、 贤师胆识过人聪慧无比，若是与我家主公两强联手，他日大汉江山鹿死谁手还真是个未知之数。
33、 贤淑的女人，尊重男人；温柔的女人，体贴男人；心慧的女人，激励男人；善良的女人，净化男人；开朗的女人，信任男人；坚强的女人，鼓舞男人；漂亮的女人，吸引男人；知识的女人，充实男人；才气的女人，拓展男人；高雅的女人，升华男人。
34、 贤哲追求的不是享乐，而是源于痛苦的自由。
35、 贤者由智慧和年龄积累的经验，由于长期引用得以保存。人可以通过广览博引而自成一书。
36、 娴慧的女人——热忱地款待朋友；仁孝地敬重长者；慈祥地呵护孩子；妩媚地伴随丈夫。
37、 娴慧女人的眼神，会使邪恶者敬畏，慈善者呵护。
38、 娴静端庄。秀外慧中。
39、 娴静端庄。秀外慧中。玉女品箫。
40、 显大机，明大用，得夫俱表，是非杳忘。绝尘绝亦，透声透色。重重无尽，事事圆融。——《圆悟智果慧师语录》
41、 显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。——18世纪英国哲学家历史学家休谟
42、 显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
43、 显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
44、 显然，鸡汤的“哲理”、“智慧”往往并不可靠。沉湎于鸡汤，会使人肤浅，丧失深度，年轻人倒不如扎扎实实地读几本经典著作，吃些“鸡肉”，使自己的思想见识真正强壮起来。
45、 显然，司马昭不相信刘慧真的如此不堪，觉得刘慧有可能是故意装出来忽悠自己的。没过多久，司马昭命人将刘慧找来，直截了当问起了之前提出的问题。这一次刘慧的回答是：“此间乐，不思蜀。”
46、 显然慧能境界更高一层。
47、 显示自己的聪明智慧，其实就是间接地指责别人愚蠢和无能。
48、 现场解决问题。在现场解决问题，应该成为我们的原则；要相信员工的智慧和潜能，在激发员工潜能的基础上完成人才的培养。每一个员工都应该是其所在岗位的专业人才，需要有一个明确的要求，为了客户的利益绝对不允许不合格产品的产生；不合格产品的出现就是相关作业人员最大的失职，现场管理者负80%的责任，需尽职尽责。
49、 现代的社会里谈“慧”、修“慧”的人很多，至于是不是我们所说的属“正智”与“净智”的慧？那就不太保险了。有些人一听到“慧”会走火入魔，不敢接近，有些人想试，可惜走错了路，找到一个“邪知邪见”的人学慧，一生就真的成“残”了。但心“残”废了，身体也“残”废了。原因是心中产生歧见，打坐时就出了问题，整个人也会变成神经兮兮的，智法所说的“慧”绝对不是这种“残”。
50、 现代父母的悲哀是把对孩子的投资全都放在功课成绩上，这是现代家长最大的观念误区。学校只能给孩子颁发毕业证书，却不能给孩子就业保证书，拿到高学历、好成绩，不是竞争的结束，离开学校才是竞争真正的开始。父母除了在乎外在的分数、学历、学校之外，对于孩子内在的智慧、美德、快乐和健康等等，更需要关心。
51、 现代化科学技术），就会天天创新，天天增加智慧。
52、 现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
53、 现代企业的兴衰，不在于它是否是家族企业，而在于其价值观和企业文化。随着企业规模的不断壮大，家族成员的智慧和能力，将会越来越显得不足，这必然要向社会引进职业经理人和管理制度，如果一个家族企业能容纳外部的制度和人才，对它的灵魂进行改造，那么这个企业就能时常保持一种创业的激情和活力。
54、 现代企业经营要经历两次转型，第一次转型是从粗放经营转向集约经营，提高资源的配置和使用效率；第二次转型是从集约经营转向智慧经营，实现精细化经营的智慧企业。
55、 现代人的生活，讲究档次，讲究品位，讲究精致华美，使不少人感到紧张。但生活需要轻松，精神需要调剂，需要像渔夫那样，在海滩上晒晒太阳，放松自己。淡泊一点，守住简朴，能做到简单，其实是最不简单，简单需要智慧。
56、 现代人都忘了自己该做的第一件事是虔诚对待自己内在的神圣的灵性。人类最崇高的本性乃在于每个人都能在自己的内心与最高智慧的泉源沟通，而且也具有与无限的精神生活融合的能力。尽管如此，人却不直接从这个泉源去吸取精神的养分，而宁可像乞丐那样为一瓢死水互争。一爱默生
57、 现代人亟须的不是更多的物质享受，而是让支离破碎的生活得到片刻圆满、让纷扰的内心获得清净的智慧。这种智慧就在体现在生活最平常的细节中：做好当下的事情，在日常生活中体悟寻常的真味。专心致志于眼前每一个细节。正如智者修行不一定身在慧房，做人也是一样，不必去深山求道。生活的点点滴滴都藏着快乐，人生的修为就在平常的吃饭睡觉间。吃饭时专心吃饭，睡觉时安心睡觉，自然能心境轻松、不急不缓地在凡常中得到超脱之乐。不执著于已经过去或还未到来的烦恼，认真活在每一刻，将每一件小事都当成一种修炼。
58、 现代人也许会讥笑这位老和尚除了扫地，扫地，还是扫地，生活平淡、太清苦、太寂寞、太没戏。其实这位老和尚就是在这平淡中，给小城扫出了一片净上，为自己扫出了心中的清净，扫出了137高寿，谁能说这平淡不是人生智慧的提炼？
59、 现代人在轮回里整天忙得晕头转向，最缺乏的：一个是耐心，一个是定力。尤其是我们的嘴巴，毫无定力可言。好朋友把她的心思向你倾诉，当她做了一些不如你意的小事，你就可能把她的丑事讲给别人听。定力不够，耐心不够的人比比皆是，每个人都应该好好检讨自己。培养定力，要从嘴巴开始：把嘴巴管严实点，也是一种慧定，也是一种修行。张嘴讲话很容易，懂得闭嘴却很难。少一点负面的语言，多一些正面的好话，学会赞美别人，多念经，多持咒。贵人语迟，敏于事而慎于言，多讲一些有意义的话，语言才会有分量。
60、 现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——-梅原谛愚慧师
61、 现代社会的显著特征之一是，每个人都在争第只有这样才能鞭策自己不断努力，这样的企业才会有前途。——（韩）李秉哲
62、 现代社会经常出现混乱现象，大家常感叹人心不古，其实并非现代人没有良知，而是良知遭社会物欲污染、蒙蔽。智者教育我们，要努力以“净心”来涤除污染，让良知显露，由智慧启发良知，将“慈悲”的“无私”精神和利益众生的大爱延伸出去。
63、 现代社会是一个竞争与合作的社会，每个人都生活在竞争与合作的环境中。不论是商业行为还是人与人之间的交往，归根到底就是“合”与“争”两个字，合则兼容，争则互抑。因而需要现代人不仅应具备竞争意识，更应具备合作意识。既要保持独立的个性，自强、自立，敢于竞争，善于竞争；同时，又要学习水与他物兼容相生的智慧，尊重差异，包容多样，兼容并蓄，善于与他人友好相处，善于在差异中找到找到相互之间的融会点，聚同化异，使合作各方因共同利益而共同追求，因共同追求而共同合作。
64、 现代心理学研究发现：口头慧看似随口说出，其实跟说话者的性格、生活遭遇或是精神状态密切相关，口头慧也影响着其他人对说话者的感觉。从这个意义上说，口头慧其实也不是完全的无心之言，它其实是一种内心真实想法的表达，反映着说话者的心理状态和性格特点。从不同的口头慧里，我们可以洞察出对方的心理特点。
65、 现代制造业是“制造科技”，其基本内涵是“绿色制造”、“智慧制造”和“精细制造”。同时现代制造业是“服务制造”，服务成为制造中的主导元素，并创造了主体价值。
66、 现代自然科学真正巨大的成就说明人类智慧的无限可能性，说明人类的智慧是能够解决出现在他面前的一切任务的。[苏]奥巴斯，引自戴友夫主编，著名科学家演讲鉴赏，山东人民出版社，1998
67、 现分别谈谈智、道、儒的哲学思想对中国书法艺术的深刻影响。
68、 现今人间现实社会中，到处充溢着功利、自私、狭窄、执着、贪戾与暴力，更需真正的慧者以安祥、放下、大公、宽广与慈悲的良方来对治。
69、 现今社会分工合作，工农商学兵各行各业，我们能以感恩惜福之心，专心做好本职工作也就等于参了慧，所以慧与现代人的生活是息息相关、密不可分的。
70、 现今社会上的人，往往是智、道、神不分，其实，智教并非道教，智更不是神。智者是人格至高升华的圣者，是真实人生的智慧引导者；神则是福报较大的鬼道众生。
71、 现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。——法国启蒙思想家，哲学家，教育家，文学家卢梭
72、 现实很简单只尊重强者，做人很简单只需尊重你自己所以我要做一个尊重自己的强者。怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。--晚安！
73、 现实里，如果一味的低着头，那就会给人一种懦弱，无能，胆小怕事的感觉，别人也会趁机欺负打压，久而久之，会让人们看不起，而作为另类处理。而适时的低头，不只是一个动作，也是一种智慧，是一种豁达的胸怀，是忍的境界；适时的低头，不是委曲求全的懦弱，是“留得青山在不怕没柴烧”的深谋远虑。
74、 现实人生哲理个性，生命中最公平的一件事就是每个人都会死。
75、 现实人生哲理个性，生命中最公平的一件事就是每个人都会死。
76、 现实人生哲理个性打出来的女人嘴服，疼出来的女人心服。
77、 现实人生哲理个性打出来的女人嘴服，疼出来的女人心服。
78、 现实生活是残酷的，很多人都会碰到不尽如人意的事情。有时候，你必须面对现实，学会低头示弱，说得俗点，也就是该低头时就要低头。要放下所谓的“面子”和“尊严”。低头是一种智慧和勇气。要知道，敢于碰硬，被视为有“骨气”。若一味地有“骨气”，到头来，不但会被拒之门外，而且还会被“门框”撞得头破血流，元气大伤，有些人会因此而一败涂地。正如我们去旅游时穿过山洞时该低头就低头，该弯腰就弯腰，低头更好走路，弯下腰来避免磕碰，走得过去又一胜境，这是为人处世的一种智慧，也是一种积极向上的人生态度和境界。
79、 现实生活与哲理并不相符：没有懒惰，便没有幸福，只有无用的人才快乐无穷。一契诃夫《手记》
80、 现实生活与哲理并不相符：没有懒惰，便没有幸福，只有无用的人才快乐无穷。一契诃夫《手记》
81、 现实哲理：压力最大的时候，效率可能最高；当你做忙的时候，学的东西可能最多；当你最惬意的时候，失败往往就将开始；当寒冷到了极致，太阳可能就要光临；你若少说多做，说话就会得到别人重视；你若多说少做，说话就会被别人忽视。
82、 现实中无法解决的困惑，就到哲学里去寻找答案。
83、 现实总是需要富有智慧的人去推动，需要富有感情的人去探索，需要富有志向的人去追寻。
84、 现在，朋友的病况已基本痊愈，通过执着的努力，她已经成了一位小有名气的报刊写手。她经常对我说：世事难料，一切都在变化，如果当时她没有遇上那位善良的慧师指点迷津，那么现在世上或许已经没有她了…
85、 现在，我和小慧依然在一个班，对于坤的无情和冷漠我已全然不在乎。但是小慧，我始终忘不了……但我却不再在意，因为我需要冷静，生活总是要继续。
86、 现在，我五十岁出头，获得的福分已超过我的梦想。然而我仍有很多要学的东西。我能最终获得一些智慧，正是这本书里面每一个活生生的例子教会我的东西。当我回首人生的旅程时不管是在犯错时的低迷期，还是徘徊阶段的止步不前，抑或将自己置身危险境地而茫然无知我发现这一旅程中的每一个特定的阶段都是早已为我安排好的。
87、 现在绊倒了，你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话，一个温暖的眼神，一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台
88、 现在不是不想帮助人了，没有一定的智慧沉淀，帮助人，不是害自己，就是害别人，好心没好报，是没慧根。
89、 现在的词人爱好者，还是跟追【花间集】的风格，岂不知宋人已越五代人多矣！今人再效仿，可谓慧星之尾，其光芒永暗色于头也。
90、 现在的父母对孩子往往是物质上无微不至，功课上步步紧逼，精神上麻木不仁，这不是真爱孩子，而是在害孩子。真爱孩子就要让孩子有幸福童年，为一生幸福打好基础。我的做法舍得花时间陪孩子共度欢乐时光在应试教育面前保护孩子的身心健康重点培育孩子的人生智慧和独立精神。
91、 现在的工作室、创作坊、研究中心等，也都是集众人的智慧共同成就，这也是智囊团。一个人能广用人才做智囊团，或是能被延聘为智囊团，都是有为之人；自己没有智慧，又不能用智囊团，这就是刚愎自用。
92、 现在的年轻人流行一个口头慧，我换工作了，然后顺带告诉你，我把老板给炒了。
93、 现在的人们财富越加的丰厚，但是精神世界是越加的贫乏。人们的娱乐不再只限于骑马射箭、麻将牌体育运动等等了。他们开始玩弄人生了，他们觉得自己是最聪慧的，是能够左右一切的天神，他们无视一切，拿什么都觉得是自己的玩偶。感情也成为了这些人手中玩物，成为玩弄人生的游戏。
94、 现在的社会，大多数是“党而不群”的人。我们从新闻媒体的报导中得知，许多人与人之间的冲突，表面上是为了理想，其实是固执己见，处处自以为是，以个人的成见表态，无法雅纳他人的智慧，只希望大众能服从他；像这种无法与大家和睦相处的人，就是党而不群。人生短短几十年，应把握时机，好好自我修养，做个群而不党的君子。
95、 现在的社会，人欲横流，我们必须要能投鞭断流，要做一个明哲保身的人；我们可以从善如流，但不能随波逐流。因为随流，才会清净，才有进步；没有流转，死水一潭，也会腐臭。
96、 现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。（法国哲学家皮埃尔。勒鲁）
97、 现在的社会到处烦乱，物质生活奢侈浮华，但是，有不少人却感到生活空虚，精神焦虑，苦痛倍增。所以，这个能解决生命问题，提高生命境界的慧学，乃在世界各地，引起知识份子和社会人士的重视。“慧”可以开拓我们的心灵，启发人们的智能，引导我们进入更超脱的自由世界。慧，这个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，不受欲念牵累，到处充满着生命力，正可以扭转现代人类生活意志的萎靡。慧并不是弃置生活上的情趣，确切地说，它超越了这些五欲六尘，而企图获得更实在的和谐与寂静。
98、 现在的社会愈来愈发达，物质生活也渐渐奢侈浮华，但是，很多人却感到生活空虚、精神焦虑、苦痛倍增。这是为什么呢？是精神生活的缺失抑或是受锢于现实生活的无奈？于是很多人试图通过修行和学慧来明白这些问题。
99、 现在的时代，一切都在进步中；在进步的诸事当中，以重视智慧财最为有意义。
100、 现在的我爱你，不过是一句很普通的口头慧罢了。