1、 杨墨用尼采式的格言诗体，写下的生命哲学论著。这是一部用璀璨的青春换来的著作，将会永远撞击并震撼着人们的心灵。

2、 杨岐一听，大笑数声，一言不发地走了。白云怔在当场，不知道师父为什么笑，心里很愁烦，整天都在思索师父的笑，怎么也找不出他大笑的原因。那天晚上，他辗转反侧，怎么也睡不着，第二天实在忍不住了，大清早去问师父为什么笑。杨岐慧师笑得更开心了，对着因失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑，小丑不怕人笑，你却怕人笑。”

3、 杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。

4、 杨哲已经在左侧，正跟着他拼抢，泰睿稳定地带球。不好！杨哲正要铲断他，泰睿一闪，通过了杨哲的鬼门关，把球传给队友冠丰，冠丰在禁区里，迎着来球，一脚怒射对方球门。

5、 杨振宁：科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。

6、 杨紫琼：不管别人怎么看，我从来没认为自己是个美女。我觉得作为一个女人，最重要的特质是善良，其次是智慧，最后才是美貌。

7、 洋洋：盛大，浩翰无边。优忧：充足有余，礼仪：古代礼节的主要规则，又称经礼。威仪：古代典礼中的动作规范及待人接物的礼节，又称曲礼。其人：指圣人。苟不至德：如果没有极高的德行。苟，如果。凝聚，引申为成功。问学：询问，学习。倍：通背，背弃，背叛。容：容身，指保全自己。既明且哲，以保其身：引自《诗经·人雅。烝民》，哲，智慧，指通达事理。【译文】

8、 仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。（中国唐代文学家、哲学家）韩愈

9、 仰山慧师和光涌慧师议论人不像驴马，不像智，那么究竟像什么？像自己！唯有见到自己的自性，能够凡圣两忘，体用一如，那才是见到无相的真谛。

10、 仰山问他：“你来做什么?”光涌答：“来拜见慧师。”

11、 仰望苍穹，看那雪花空灵曼妙从天而降，覆盖了尘世的繁华与喧嚣。不禁对雪花的从容暗生敬意。人生离合聚散皆是缘，烦恼忧愁终有时。如果能够看得开，放得下。如雪花这般的洒脱，以一颗单纯心来看世界，心就不会觉得累，生命会因为简单而更美好。在这洁白的世界里，与雪素心相对，心便会开出一朵莲花，你会感到红尘浮华不过是过眼烟云。但繁华落尽，我心中仍有花开的声音。听雪慧心，我仿佛听到了幸福的声音。

12、 仰望高山时不要悲哀自己的渺小，俯瞰小溪时不要叹息自己的柔弱，回忆往事时不要抱怨岁月的蹉跎。把坚强的信念注入心底，让向往的微笑绽放眉梢，用智慧的目光把握机遇，用不懈的毅力催动脚步，给自己一点信心，相信每一步都能走出属于自己的风景。

13、 仰望长空，历史的星光依然闪烁！我们的中国古老而伟大，我们的中国壮丽而永生！蔡伦纸上书写着她的智慧，指南针上旋转着她的方向，刀光剑影下她一次次回归和平，精神劫难中又一次次积薪自焚，重获新生。

14、 仰望智慧的天空，我们在惊讶于苏格拉底丰富多变的哲学思想的同时，也领教到一代智者的迷人魅力。

15、 仰望智慧的天空，我们在惊讶于苏格拉底丰富多变的哲学思想的同时，也领教到一代智者的迷人魅力。

16、 仰望智慧的天空，我们在惊讶于苏格拉底丰富多变的哲学思想的同时，也领教到一代智者的迷人魅力。爱好追梦的人，切记不要被幻想主宰；擅长策划的人，切记幻想达不到目的；领有实干的精力的人，切记选对方向比尽力做事主要。--晚安！

17、 仰望智慧的天空，我们在佩服诸葛亮老谋深算的同时，也学到了他的感恩之心。是的，只要临危不惧，善于摆棋布阵，就能在战场上百战百胜，在三雄鼎立的时代独霸一方。智慧的天空，竟是如此的精彩！

18、 仰仗别人的智慧，反倒会束缚住自己。

19、 仰仗别人的智慧，反倒会束缚住自己。——《回忆普希金》普希金

20、 仰仗别人的智慧，反倒会束缚住自己。一普希金

21、 养成良好的阅读习惯，丰富自己的知识。知识可以拓宽我们的眼界与思路，在教育孩子的时候，千万不要忽略让他们养成良好阅读的习惯。每天都要阅读，每天都要接受新的知识，随着时间的积累与阅历的丰富，大脑自然会变得更加聪慧。培养阅读习惯，对孩子的创造力是非常有帮助的。我们都要活到老，学到老，教育要从小孩抓起。养成良好的阅读习惯，应该是家庭教育的第一步。

22、 养浩然正气，成经纬之才，我们用勤奋、用智慧书写我们的壮丽人生。

23、 养活自己只需要勤劳，让自己幸福却需要智慧。幸福是一种感受，处境不同，追求不同，追求的结果不同，心态不同，感受就不同。真正的智慧，不仅是让你懂得追求，更是让你明白何时该执着，何时该放手。

24、 养生，就是保健，就是让我们每天的生活上档次，有质量这方面，中国传统的养生经验十分丰富，从两千多年前的古医学著作《黄帝内经》，到流传在乡间的谚语格言，无不体现出中华民族在养生保健方面的大智慧。讲养生，先要说说身边的一些现象。

25、 养生的智慧不只需求我们顺四时、调情志、节饮食，更是我们取得安康的重要局部。

26、 养心，素到极致，便心明澄澈，有了慧意。

27、 养心妙语：“付出”是一门学问，“收获”是一种境界。付出，不是多流一点汗水就可以，还要掏出你的智慧，付诸你的热情，用对你的方法，选对你的时机，并且能够摆到桌面上，让众人看得见。种对了“因”才能收到好的“果”。

28、 养心妙语：人生如茶，命运就是那壶中的水。那些没有经受风雨的人，平淡地生活着，就像温水沏的淡茶，平静地悬浮着，激发不出生命和智慧的清香；而那些历经挫折的人，就像被沸水反复冲泡的茶叶，在风风雨雨中沉沉浮浮，经过命运的洗礼，散发出沁人心脾的缕缕清香。浮生若茶，想要清香扑鼻，就无须惧怕命运的沉浮。

29、 养心胜于养身，心安则身安，心健则身健。以心作湖，浥几层春雨，荡涤心中无踪的滚滚红尘。以心作房，点几盏明烛，驱逐心中无边的重重阴翳。以心作觥，饮几杯碧酒，续心中无解的幽幽断梦。以心作地，承几度甘霖，育心中无影的芊芊慧草。以心作天，悬几度明月，伴心中无限的戚戚惆怅。

30、 样还成绩好?五官长的没有一点智慧。ruanwen88.com

31、 妖艳于外，清净于心活智的写照。若能修炼成盛开的不朽的智慧莲花，便能做到六根清净。世间事物，从排斥到接受，从烦恼到欢喜，周围世界没有变，改变的是人心。心宽了，心净了，自然就容下万物-----六根不在花草上，六根是在我们心里啊！只要六根清净，处处皆见莲花开。

32、 腰缠万贯是世人所渴望之美事，然而慧之证悟，非为美事之满足，而是美丑无拘，生命进入绝对之自由境界。无论是权臣还是巨贾，往往求权求利，反为权利所困，不能“使得十二时”，终究是个轮回生死的凡夫。

33、 尧帝是首推慧事亘古第一人，慧的鼻祖。慧的创始人。

34、 尧舜兴，慧尊位。号唐虞，为二帝。

35、 尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜慧让。

36、 尧天舜日，鼓腹击壤。天下为公，尧舜慧让。大禹治水，深孚众望。过门不入，千古传唱。

37、 姚明的场下表现为他汇聚了更多的人气，力证了：四肢发呆不代表头脑简单，身材好也绝不影响智慧发育。

38、 摇曳着玻璃杯中的艳红，倚窗听风，阵阵芬芳扑鼻而来，迷了眼，醉了心。看叶儿柔柔地舞蹈，听一季花开的声音，心竟如水般慧定，仿佛又见那熟悉灿烂的微笑，心中荡起无限的温存。

39、 摇曳着玻璃杯中的艳红，倚窗听风，阵阵芬芳扑鼻而来，迷了眼，醉了心。看叶儿柔柔地舞蹈，听一季花开的声音，心竟如水般慧定，仿佛又见那熟悉灿烂的微笑，心中荡起无限的温暖。幻灭的爱，散落的情，终只能弹一曲潇潇传奇，红尘了无怨。

40、 遥远，以至于让人笃信，沧海可以变桑田。然而，你我都知道，无论这大好的春色多么沁心入骨，它终将伴随一地落红浅逝而去，而我，只想将这每一丝柔软的春光，凝聚成一朵圣洁的优昙，让这极致的春韵，在春雨里绽放成心上的温慧！

41、 遥远的10世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了聪慧善良的铁镜公主，在异域苟活15年，日夜思念母亲。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋国探望老母的片刻。卡在汉贼不两立的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，四郎跪在地上对母亲痛哭失声：千拜万拜，赎不过儿的罪来……。——龙应台

42、 遥远的布达拉宫寻访慧的踪迹。可是，如今还是呆在家里做着梦，哪儿都没有去。此刻，也许，有人已经行走在长满诗意的远方，正在领略那传说中最美丽的风景；也许有人依旧坚守在平凡的工作岗位上，要为传说中的事业奉献自己的一腔热血。理想和现实总是存在着差异，还好我已经学会了承受，习惯了接纳所有变数。无论怎样糟糕的情况，我都不会去抱怨谁，我想，这所有的一切应该就是上天赐予我的最好的安排吧。

43、 遥远的思绪，惊醒了心底安睡的一帘旧梦。一夜春风，倾心相许，一把心伞撑住了那些没有着落的心念。或许，忽略繁华，便有了从容静美，光阴的慧意里，便有了清浅的欢愉。

44、 咬人的狗儿不露齿。是言不是语。墙有缝、壁有耳。（26回）西门庆变卦了，来旺喝醉后又想杀西门庆，宋慧莲一连用了三个谚语骂他，一气呵成。意思是：真正凶恶的人是不会显露出来的，你这样的醉话有个屁用，只有给别人听了去的份。

45、 窈窕淑女：比喻女子秀外慧中，凡女子外貌美内心聪明可用此语赞美。

46、 窈窕中的风仪庄重而不失柔美，公认的智慧影映了造物的光辉。

47、 药到病除，病除之后若以此药甚好，继续不停地吃，此人是为愚痴者。学智亦是如此，执菩提反成毒药，然而这是对于证悟者，未悟之人还需时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净，菩提扫把也无用处，一切荡然洒脱。不到此境界，而言智药无用，此为狂慧者。

48、 药瓶里滴着您的希望，温度计上刻着您的叮咛，您是生命的守护神，您用智慧和真诚撑起生命的阳光，您无私地奉献生命，帮助痛苦，忍受艰辛。

49、 药食同源，食药一体，凡膳皆药，药食同功。吃得好有技巧，吃得对，大智慧。大道至筒，道不远人，吃你需要吃的，不吃你想要吃的。让食物把疾病赶出体外。

50、 要把愚蠢当作可恶的敌人，你才会不懈地追求智慧。

51、 要把智慧作为你整个人生旅途中的必备品，因为它比任何其他财产都靠得住。

52、 要把智慧作为你整个人生旅途中的必备品，因为它比任何其他财产都靠得住。贝阿斯引自第欧根尼《贝阿斯传》第1卷第88节。

53、 要把众人的幸福提起，把自我的成就放下。智者的慈悲心与智慧心是所有信徒应该学习的，只有这样，才能时刻把世人的幸福挂在心上，而抛却自我的观念。

54、 要把自己的智慧结合起来，成为某个方面的行家里手，还要注意建立自己的诚信品牌。

55、 要比依米花智慧和理性，人想灿烂一回的理想要比依米花更强烈。但我们却往往没有一生都不屈不挠和努力，在遭遇困难和阻挠的时候，往往接受环境给予自己安排的命运。

56、 要不断地请教成功者，询问他们成功的方法和意见。一个人要成功，需要不断地历练，需要经过不断地学习，然而，最快的方法就是向一些成功者询问，请他们给你一些意见，给你一些回馈，请他们告诉你做对了什么，做错了什么。让他们用他们智慧和经验指导你，这样的话，比你看任何的书籍都要来得有效。你永远看不见你自己思考的盲点。问成功人士：到底还有什么地方，我还需要改进？

57、 要不是你师父有问题，就一定是你师父的师父有问题！那为什么，不是我的问题因为，你一定不会有问题拉你太有眼光了，太有智慧了，你这个朋友我交定了。

58、 要不我投胎到你们家得了。——吴哲

59、 要常亲近贤明的人、有智慧的人、博学的人、忠诚热心的人、尽责的人---常跟这些智德兼备的人来往。

60、 要成功。要先研究成功学。要成功，一定要研究成功。一个人的智慧产生的三个要素：成功者不断地搜集资讯，他们相当善于掌握新知。记住。永远要不断地搜集新的资讯。一个成功的人会不断地学习别。早安！

61、 要成为好的慈悲家庭成员，第一个功课是要懂得安忍，要懂得忍辱，不要急着马上回嘴，马上跟家人吵，要懂得先忍下来。要有和睦家庭，你就必须六度都具备。你要懂得施予及分享，你要有戒律、持戒，你要懂得忍辱，你要有慧定，六度中的“慧定”也就是专一和持续等等。智慧也是必须的。

62、 要成为社会中有用分子，必须做两件事情：完成人之为人的根本责任；完成个人在此世界中所处之特殊地位所应尽的职责。（德国哲学家）叔本华

63、 要承认自己平凡，其实也需要一番痛苦的挣扎与智慧。

64、 要达到哲学想达到的目的——对世界的完全认识——的唯一方法只能是投身历史之中，而不是对历史进行深思。一[法国]梅洛一庞蒂

65、 要等待！一切人类的智慧都来源于这个词。最伟大的人、最有力量的人、特别是那些最机灵的人，都是善于等待的人。《玛尔戈王后》

66、 要懂得改心、换性、回头、转身。（当代）星云《人间智教的戒定慧》

67、 要懂得明心。慧宗讲“明心见性”，就是要我们明白自己的心，要清楚当下的每一刻，时时看照自己的内心，不要让“它”自由出入，不要被“它”奴役，要时时刻刻观照、明心，用正见、正思来对治，如此心就能明了，如此何事不办呢？

68、 要懂得修心。桌椅坏了要修理；房屋、水电坏了，也要修理；衣服破了，要修补；如果心坏了，被贪欲、无明、傲慢给蒙蔽了，怎么能够不修理一下呢？要如何修心呢？以慈悲喜舍，慧净戒行的武器来对待，才能修心。

69、 要读大善大美大智慧的书。

70、 要对哲学是什么获得一个概念，最好的办法是去了解历史上的哲学家们在想些什么，并尽力跟随他们的思路走一走。

71、 要多念智，在智力的加持之下，会增加定力，心就不会随周围人事环境的变化而变化了，当自己能掌握自己的心时，这心才真正是自己的，心也就能开发出遇事不惊，抵御烦恼的智慧能量来。若念智时间短，智号就难以伏住烦恼，掌控情绪的效果则会差些。

72、 要多赚钱，必须抓小盘优质股成长股，现在5000万不到的小盘优质成长股，10年后来看，起码是几十倍的涨幅！人要有出息！别总是追几个涨停板就满足了，要有长线大智慧。

73、 要放得下爱欲之心并不困难，只是因为智慧、毅力、勇气不够，患得患失的心理太重。因此，即使在无可奈何的情况中放下，却仍无法解脱。

74、 要放弃“自我”的执着，放弃六根对六尘境界的执着，用智慧远离烦恼。当眼看东西时，保持了了分明，清楚正确与否，保持冷静，千万不要让喜恶趁虚而入。生起喜欢的念头，就想拥有它；厌恶的念头就会厌弃它。如此一来，自己就被外境牵着走了。有了得失之心，心中怎会没有烦恼呢，眼只是看，耳只是听，鼻只是闻，舌只是尝，触只是触，起念只是觉察。遇事知道怎么处理就好了。这样，烦恼闲事自然没有可依托之处。六根所接触的春花秋月，夏风冬雪依然如旧，无有攀缘之处，自然是人间的美好时节。

75、 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

76、 要改变一般的人的本性使它获得一定的劳动技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育或训练。——德国哲学家马克思改变名言

77、 要敢于向智者挑战、发难，哪怕你是正确的，都要坚持下来。用你简单的错误暴露，换来智者丰富的智慧，这是一种生存的学习技巧。

78、 要感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗了你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激抛弃你的人，因为他教会你独立。

79、 要感谢欺骗你的人，是他增长了你的智慧；要感谢伤害你的人，是他磨炼了你的心志；要感谢藐视你的人，是他觉醒了你的自尊；要感谢遗弃你的人，是他锻炼了你的独立。

80、 要给自己回归纯真的时刻。才能协助释放全心全力的智慧，纯、实不是幼稚，是享受一切生命的感触，去尊重每一个你看到的东西，去相信自己的眼睛。

81、 要规规矩矩做人，不能投机取巧。充分利用自己的智慧行事时，感到非常充实。自觉比自由更重要，做人首先要自觉，其次才有自由。开放做人；低头做学问；原则与灵活做事。思园行方，举重若轻。前面的路或许布满荆棘，你走过去需要的不仅是个人的智慧，还需要众人的帮助。--晚安！

82、 要海枯石烂，不要厮守到老，不要相濡以沫，只要简简单单，有个他陪在身边走到天荒地老。有时，美就是爱，摒弃世俗，借一双聪慧的眼睛，就会发现幸福俯首皆是。滚滚红尘中，人们背负简单的行囊，一步一步向生活的深处走去。于是，小路渐渐走成了大路，多年的道路也便走成了河。

83、 要狠狠地把门；砰；地关上，因为很可能你还要回来；有舞台就演好角色，没舞台就静静地做观众；不要整天抱怨生活欠你什么，实际上生活不知道你是谁；把弯路走直是聪明，因为找到了捷径；把直路走弯是豁达，因为能多看几道风景；让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。

84、 要慧修时，初学者应该找一个清静的地方，采取一个特定的姿势，保持沉默，并遵守某些规则。可是，在养成习惯并累积足够的经验之后，任何情况下都能慧修：走路、工作、说话、吃饭……。达到这种状况之后，他修习慧定的时间很多。而且，在所有的情况下，他的心都能保持平静、宽阔及轻松。这种自在及宁静的觉受本身就是慧定。

85、 要活出富有创意的人生。创新并不只是某些行业的专利，也不是超常智慧的人才具有创新的能力。创新只是在寻找一种新的改进方法，这种办法也许并不起眼，但是它一旦真的被实施之后，就能产生巨大的效应。你也可以创新，你也可以成功。

86、 要获得实在的幸福。就必须既不要太聪明，也不要太傻，这种介于聪明和傻之间的状态。叫做生活的智慧。——妙论生活

87、 要获得伟大的体验必须具备一种要素：一种善于感受的天性。仅仅获得机会是不够的，重要的是能够感觉到它。——沃尔特·白哲特

88、 要获得幸福，就要不太聪明也不太傻，介于这种状态就是生活的智慧。

89、 要记住上帝眼中的傻瓜与人眼中的傻瓜是有很大区别的。一个对革新中的艺术形式或发展中的思想情绪、对拉丁诗的华丽或元音化了的希腊语的丰富音乐性、对托斯卡纳的雕刻或伊丽莎白时代的歌曲一无所知的人，仍然可能充满着最甜蜜的智慧。真正的傻瓜，如上帝所嘲弄、毁灭的那些人，是不了解自己的人。

90、 要建立自我的信心、自我的期许、自我的目标。（当代）星云《人间智教的戒定慧》

91、 要将精神给予武装；要走出阴影，就要做好良好的心理建设，厚植自我的力量、开发潜能、建立信心、更新观念、开启智慧，慈悲、惭愧、精进、忍耐……这些都是自己的精神武装。武装精良，何愁不能走出阴影，何愁不能建设新的人生呢？

92、 要将艺术作品完完全全地变成自己的东西，在本质上有两个重要因素：爱与智慧。然而对他（斯汤达尔》而言，爱才是不可或缺的东西，因为爱是开放智慧之窗的锁钥。然而不幸的是，在从事艺术创作的人们之间，爱是极其稀有的东西。《斯汤达尔与音乐》

93、 要将智慧发出光明；智慧是人生的导航，有智慧的人，懂得寻找生命的源头，凡事往大处着眼，能明理识大体。遇到逆境时，能镇静沉着，运用智慧来转境，应付事变。甚至对待生命中的无常，也能以智慧观照、放下，正见到世间苦空无常的现象，究明事理，从烦恼愚痴的人生中解脱。

94、 要教育学生心目中看得见别人。让他们学会把别人当作镜子，在镜子里照见自己。把这面镜子交给每个青年男女，教他们学会照自己——这是教育智慧的高峰如果你想成为青少年真正的教育者，那就教他们学会在这面镜子里看出自己最细微、最隐秘、最不寻常的特征吧！（第二卷768页《给教师的100条建议》）

95、 要经常运动，不懒惰，有健康的身体才会有幸福的未来。不吸烟、不喝酒、不晚睡晚起，读哲学、科学、心理学，一些你一直以来以为枯燥的书，要知道世界的基本规则和常识。

96、 要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学智的开始。

97、 要看清人生的道理——以布施心转悭贪，以慈悲心转嗔恚，以智慧心转愚痴。

98、 要快进去，就得发现智慧。

99、 要了解一个时代或一个民族，我们必须了解它的哲学。

100、 要离苦，就必须远离不道德的行为；要得乐，就必须时刻抱住良心不放。——净慧